”卡爾納普提出了語言框架的概念,認為數學是否存在等形而上問題是框架外部問題,所以不能用框架內語言來論證,這一方面在我之前的關於邏輯經驗主義的文章裡也有說到
對文字過度解讀的應該是新批評學派吧,結構主義文論往往把同一類的許多作品歸納簡化成幾條規律或者原理,把整個文學看作一門語言的話,那麼結構主義就是試圖講文學的“語法”
所以一部分極端學者,認為不符合結構主義的語言不屬於現代語言
結構主義在音樂分類方面的表現,以我的理解就是:試圖總結出一些音樂旋律所共有的“結構”,這些結構要麼表現了樂曲特徵,要麼表現了人的思維模式等
結構主義算是跟新批評有點共同旨趣,形式主義一撥
但是在齊澤克的解讀中,拉康不僅是後結構主義者,還是唯一的後結構主義者,為什麼捏,齊澤克是這麼說的:“後結構主義”一詞儘管用來指稱法國理論學派,卻是英國人和德國人的發明
從哲學角度來看,傳統哲學有“二元對立” “本質主義” “logos中心主義” “形而上學的在場”四大型別,而解構主義正是要批判和瓦解它們
[6]”詳見:Post-structuralism理由2: 根據我自己的理解,結構主義的一個主要代表人物是索緒爾(Saussure),起初主要從語言上來研究,主要基礎構建於“二元對立”,比如冷/熱,男人/女人,異性戀/同性戀等
眾所周知,故事都是以人為核心的,在一個依賴人與人互動的世界,人是重要的,所以我們會關注身邊的所有人和事,那些人和事透過口耳相傳成為一個個故事,豐富了枯燥的生活,強化了人類是一個群體的世界觀,這種反饋塑造了個體的自我認知
E結構主義文學理論的一般特點第一,結構語言學為結構主義文學理論的興起提供了重要的理論前提,結構主義語言學對結構主義文學理論的影響在於a首先它把文學作為具有自身規律的系統進行研究,一個語言成分應當按照其在關係網中所處的位置而不是按照某種因果規
二戰已經70年,世界沒有發生大規模戰爭,所以現代社會男性的地位有時候不如女性
從弗洛伊德到拉康——精神分析學基本模式和結構化弗洛伊德精神分析學的無意識理論:弗洛伊德恢復了周圍人的意識本身存在的東西
”3為了擺脫結構符號學泛語言學家的僵局,Guattari建議將言語行為恢復為一種符號:“作為言語機器的語音是語言結構秩序的基礎和決定因素,因此,他徹底顛覆了結構主義的觀點,認為語言系統是唯一的科學層次,從而排除了被視為純粹偶然的言語
科學理論的“語義觀/模型觀”是個很複雜的哲學大口袋,內部容納了五花八門的方法、進路和哲學立場,從認知語言學甚至修辭學角度出發的進路,到比較喜歡物理學實際案例的、甚至是更直接地運用數學甚至數學基礎知識的進路都有
他首先認為,語言學不研究一切言語活動的一切現象,因為那包含的面太廣了,有生理、心理、社會、文化、歷史等等,那會使得語言學的物件過於龐雜
結構主義觀念的產生與現代自然科學對事物的深層結構的研究、特別是系統和模型方法的運用相關,由於這些方法被移用於眾多領域(特別是人類學、語言學、社會學、歷史學等人文和社會學科),就具有了作為一種普遍的方法論的哲學意義
說起定義,我想先說起影響我們甚遠的結構主義,它成功地讓我們今天認為萬物皆有結構,而一個事物的本質是什麼要取決於其在什麼位置
結構主義建築所追求的以人為本的設計出發點,以及開放靈活的空間劃分和功能定義,對建築學的發展做出了巨大的貢獻,到現在依然是建築師們討論的話題
”是一個卑鄙而骯髒的問題,福柯的思想會在塵埃落定的時候站穩腳跟,成為人的意義是一個實踐的問題,朗西埃能讓他產生情感上的共鳴,友誼提供了一個與新自由主義不同的模式,他的觀念是關於抵抗而不是凝聚力
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