”總統委員會警告說,如此不明是非的鎮壓只會給人口實,讓無政府主義者提出的警察國家的警告顯得如此具有預見性
為了澄清這些問題,我把運動中的權力來源追溯到我所說的“政治資源”(political resources)——物質資源以及技能和網路的使用——這些資源使人們有能力參與運動和活動
而龔義哲這類託派,造謠無政府主義者是CIA(或國安),把揭批他們的人稱作“吳稚暉”,並且把那個“禰衡”的極右翼暴論當成無政府主義的主張來抹黑其他人(這麼做其實是有所準備的),製造謊言混淆視聽,在我遇到麻煩的時候就立馬踩上一腳
”)From The Commoner“自由是唯一值得服務的事業”,安德烈·布勒東,1924年“正是在無政府主義的黑鏡中,超現實主義第一次認識了自己,”布勒東,1952年二十世紀初,巴黎的一群藝術家看到了權力結構強加給社會的限制性、任意性的
早在春秋戰國時代中國就有關於無政府主義的思想,包括“竊國者侯”,“無為而治”這些觀點的提出,這些都可以算作樸素的無政府主義,屬於一種美好的願景,其與空想社會主義不同的地方在於,這種願景是建立在當時乃至更早的生產力基礎上的,而空想社會主義沒有
無政府主義思想家對某種理性權威的接受,解釋了他們如何在拒絕國家的同時,連貫地承認某些社會組織規則的合法性
在烏克蘭戰爭的同時,俄羅斯在國內繼續鎮壓,在各城市發生的數十次反戰示威和行動中,有數千人被捕
因此,我們將能夠確定無政府主義立場是否意味著對自由主義教育理念的基本價值觀的挑戰,以及對這一傳統的考慮是否能夠產生有助於我們思考教育問題的哲學見解
這種做法在美國的共識過程中被稱為 ”靠邊站“,常常涉及到對異議者的恐嚇,以至於他們完全退出了決策過程,而不是透過投票,即使是作為少數人,按照他們的觀點投票,來體面地持續表達他們的異議
vii] 由於他們希望最大限度地實現個人自由,因此也是社會自由,無政府主義者希望拆除所有壓制人們的機構:“所有無政府主義者的共同願望是使社會擺脫所有阻礙自由人類發展的政治和社會強制機構”
因此,在等級關係中,自願主義的合理性(即個人有能力為自己思考,必須允許他們表達自己的個性並做出自己的決定)被違反了,因為一些人負責,許多人服從(也見A
因此,在無政府主義社會中,社團將由所有參與的群眾大會管理,基於廣泛的討論、辯論和平等者之間的合作性衝突,純粹的行政任務由選舉產生的委員會處理
因此,一個無政府主義者的世界治安不會問如何建設一個公正或公平的跨國政府的問題
無政府主義者是反權威主義的,因為他們認為沒有人應該支配另一個人
例如,我們發現克魯泡特金認為,無政府主義 “不僅攻擊資本,而且還攻擊資本主義權力的主要來源:法律、權威和國家”
儘管福柯從不認為自己是一個無政府主義者,也不贊同無政府主義傳統,但他的歷史分析和概念框架是一個方向,認為政治是一個支配問題,而不是簡單的剝削
Representative postanarchist texts include Newman (2001, 2010, 2015), Call (2002), Day (2005) and Rousselle and Evren (2
” [重塑無政府狀態,第139⻚]因此,無政府主義不是純粹的反政府或反國家的運動,而是一場反對等級制度的運動
出於同樣的原因,共同的概念總是有被僵化的激進主義扼殺的危險,激進主義傾向於不信任和固定的關係方式,破壞了迴應性和創造性的能力
”是一個卑鄙而骯髒的問題,福柯的思想會在塵埃落定的時候站穩腳跟,成為人的意義是一個實踐的問題,朗西埃能讓他產生情感上的共鳴,友誼提供了一個與新自由主義不同的模式,他的觀念是關於抵抗而不是凝聚力