關於歐體楷書學田的問題,我學歐體三年了,說說我的觀點吧,淺見ԅ(¯ㅂ¯ԅ)首先,1大家可以同樣的字田楷與歐楷對比,2也可以看當重複寫到同一的字時,田和歐分別怎麼處理,3還可以對比一副楷書作品,田和歐通篇字的大小倚正關係(網上查資料看自己對比
32mm共二枚,正面鑄刻“開元通寶”四字含八分及篆體,筆劃端莊沉穩,書寫自然靈動,富有活力
以下是我複製的:歐體是唐代大書法家歐陽詢創作的一種楷書字型,其特點是方圓兼施,以方為主,點畫勁挺,筆力凝聚
為歐陽詢晚年經意之作,歷來為學書者推崇,視為楷書正宗,被後世譽為“天下第一楷書”或“天下第一正書”
3994)變形與創造寫歐很容易步入死局,學唐代人的書法往往會失去想象力,不會變形,這是學唐楷最麻煩的一個地方
歐陽詢楷書基本以險絕著稱,很多人只有歐陽詢的碑帖,卻沒有這類的專業書法教程,這本《歐體筆法與結構》絕對可以為你學習歐楷添磚加瓦,撥雲見日
柳公權柳公權(778年-865年),字誠懸,京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人,唐朝中期著名書法家、詩人,與顏真卿齊名,人稱“顏柳”,又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”
2016年於鍾華老師書法訓練營列出了37部碑帖,竊以為這37部碑帖能涵蓋所有書法特徵技法,練好了這37部,書法技法就能基本完備了
但值得指出的是黃自元的貢獻主要在於他所臨摹的九十二法對初學者瞭解間架結構有指導意義,是初學者的啟蒙導師,單論黃公的字功力有餘而格調不足,不應是在書法上要求更進一步的人的學習的標準
本次特展以「大唐氣象」為題,共彙集上海圖書館的65件(組)唐碑善本,包括宋拓《化度寺邕禪師舍利塔銘》、宋拓《九成宮醴泉銘》、宋拓《集王羲之書三藏聖教序》、宋拓《虞恭公溫彥博碑》等多件國家一級文物,集中展現唐代書法藝術的輝煌成就,介紹碑帖收藏
即使當時用筆方面真的很硬,但是之後無論練什麼帖都能有大氣的感覺了,再加上一段之間的用筆練習(磨小楷,讓自己的筆畫“軟”下來),進步神速(・ω・)ノ到今天即使已經臨過很多帖,回頭翻張猛龍的時候還是會感嘆它的字真的十分耐看
在學習歐楷的時候,可以關注他更多時期的書風風格,專門研究歐楷的必須要了解的,如果自己無法領悟歐楷的精神,可以參照我釋出的歐陽詢其他書法作品,以及關於歐陽詢的書法教程等
加上1958年發現的《竇娘子墓誌》(貞觀11年)及2015年5月的最新發現《翟天德墓誌》(貞觀8年),新中國成立後共發現歐陽詢楷書刻石6通,無一墓碑,均為墓誌
明白了這一點,我們再看今天流行的歐楷臨本,就不難看出它結字上的變異了:另外需要注意的是,《九成宮碑》的這個“侍”字,其重心的擺佈好像有一點小瑕疵:參照義符“亻”的一豎,聲符“寺”的兩豎有略微傾倒的趨勢,重心不很穩固
相反,那些人品為人不齒,而書法造詣登堂入室的,同樣大有人在,這才有“蘇黃米蔡”,後人非得把蔡京換成蔡襄的典故,還有秦劊、嚴嵩雖具大書家的才具,但後人少有願意效仿追隨的,原因當然是這些人的人品,嚴重地妨礙了書法藝術審美的“意境”,書法有沒有獨
《九成宮醴泉銘》部分虞世南的書風和歐陽詢不同,他親自受到王羲之的七世孫智永和尚的教誨,所以他的書法雖然字形也是狹長取勢,但地不像歐陽詢那麼森嚴、咄咄逼人,而是更含蓄、豐潤
所以搞清了這一點之後,我們就可以瞭解到,雖然田英章老師和姚孟起先生他們的歐體書法水平都非常的高,他們學習歐體的成就也非常的大,但是他們的書法並不值得我們直接拿過來學習,他們是處在一個比較次的位置的,如果想要學好歐體書法,還是直接入手歐陽詢的
但是從書法史的角度來說,書法在唐朝初期正處於改革變法的階段,“唐初四大家”——諸遂良、歐陽詢、虞世南和薛稷勇於創新,在書法史上的功勞是不可磨滅的
虞摹蘭亭序,現藏於北京故宮博物館歐陽詢、虞世南二人均生於江南,青年時期適逢南北一統,耳順之年再逢李唐代隋,身經陳隋二朝之亡,又享開皇與貞觀兩個治世,終在承平歲月以八十多歲高齡辭世
歐陽詢書作沒有一個病筆,這點不如田英章老師字字有病田子寫的端端正正,太美了