傳說中的孔子存世真跡，藏在一座墓前面

“人文視野”，講述景觀背後的人文內涵，這是視野第55篇文章。

現在有個比較流行的詞叫做“比心”，但很多人可能忘記了還有個成語叫做“比干剖心”，這個成語比喻忠臣被害，《史記。殷本紀》記載：“紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭。”乃強諫紂。紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅。”剖比干，觀其心。”故事雖短，卻流傳千古，不管哪一版本的《封神演義》，“比干剖心”都是其中的重頭戲，比干到底是誰？他的故事發生在哪裡？如果有機會來到中華文明發祥的中原大地，不妨去了解一下比干的故事。

比干，3000多年前的殷商重臣，《封神榜》中的神話人物，傳說被剖心而死的“亙古忠臣”，他是中國歷史上有記載的第一個以死諫君的忠臣，被稱為“天下第一仁”。

在比干的家鄉河南衛輝市，留存著一座傳承歷史的比干廟。比干廟，是中國歷史上重要的廟墓合一建築群，有諸多“第一”，是中國第一座含墓祭人之祠廟，廟內的比干墓也是中國第一座有記載的墳丘式墓葬，廟內的孔子劍刻“殷比干墓”碑，是迄今發現的唯一的孔子真跡，被譽為“天下第一碑”。

比干廟現存留的建築群為明代弘治7年重建，整個廟宇的主體建築由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成。

《封神演義》中寫到比干因火燒狐狸洞遭妲己記恨，被商紂王處以剜心之刑，“空心菜”成為比干廟最有名的傳說。

據說比干慘遭紂王剖心以後，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，他讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地（即新鄉），就可長出新的心臟。

比干掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。

比干問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦答曰：“菜沒心能活，人沒心該死。”比干聽後七竅流血，口吐鮮血，墜馬身亡。

比干而亡後，瞬時間，天怒地怨，狂風大作，飛沙走石，覆蓋了比干的屍體，形成了一個沙丘，這就是中國第一座有記載的墳丘式墓葬。

忠臣之死，驚天動地，也流芳千古，歷代帝王及文人騷客紛紛慕名到比干廟拜謁並立碑紀念，使這裡成為一座彌足珍貴的文化寶庫。

比干廟雖然歷代重修，但依然有不少歷史印跡，這是明朝的古磚路面，每塊磚上印有產地。

正殿前的“開心柏”是比干廟的一景，它從根至每一枝樹梢全都是裂開的，中間呈現一“心臟”的形狀，據傳說是柏樹有感於比干的為人，為了要救比干將心掏出，使比干重返人間，繼續伸張正義。

而另一些柏樹樹冠不經修剪自然形成平頂，據傳說這些樹在比干去世後，樹的頂部全部枯死，好像在為比干脫帽致敬，表示對聖人的尊重，後被世人稱為“平冠柏”。

正殿前有歷代石碑，橫額上有“丹心千古”四字，代表了對一代忠臣的敬仰。

殿中供奉的就是比干，3000年前的歷史人物。

看完正殿千萬不要錯過了後面的比干之墓，墓前有座日月丹心坊，是明嘉慶年間修建的。上寫6個大字“殷太師比干墓”，頂脊上有醒目的“飛雲日月捧心”的石雕，寓意“忠心昭日月，浩氣萬古存”。墓地與日月石牌坊之間，有一亭子，亭內豎一墓碑，這就是比干廟最珍貴的古蹟。

相傳春秋時期，孔子周遊列國到此，對比干敬仰萬分，於是，用劍在石頭上刻下“殷比干莫”四個字。孔子認為比干乃取大地之土而葬，於是，“墓”字下面的“土”，孔子特意沒有寫下。後來，一個自認為很有才華的秀才看到了，他說孔子這個大教育家都寫錯了字，想當孔子一字之師，於是，自作聰明的把“土”字給添到了“莫”字下面。當他寫完後，晴空突然雷聲隆隆，閃電陣陣，老天震怒，把完整的碑劈開了，秀才剛新增上的“土”字被劈掉了。意思是說：聖人之意不可違。實者，古時“莫”、“墓”通用。

孔子是聖人，聖人的筆跡不可隨意的摧殘。於是，人們看到的“殷比干莫”四個字殘缺不全。清乾隆皇帝到此遊覽時，看到孔子為比干寫的墓碑，於是，揮筆寫下了“宣聖真筆”四個字，以告世人：我乾隆皇帝作證，這是孔子的真跡！據說這不完整的“殷比干莫”四個字，可是孔子唯一存世的真跡啊，此碑也被世人尊為“天下第一碑”。

比干墓是中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓地呈圓形，像心形，雖然現存的墓早已不是原來那座，但都是中國歷史最悠久的墓之一。

其實說了這麼多，歷史上到底有沒有比干這個人呢？確實是有的，比干是牧野人，也就是今天河南衛輝人，大概出生於公元前1110年，他是商王文丁庶子，商王帝乙之弟，商紂王帝辛之叔，殷商王室的重臣。他從政40多年，歷經兩朝，先是輔佐商王帝乙，後來又接受託孤之重，輔佐商紂王帝辛，作為商紂王的叔叔，他為民請命，敢於直言勸諫。帝辛二十九年（公元前1047年）去世，終年六十四歲。比干也被不斷神化，從歷史上的忠臣，逐漸演變成《封神演義》中的神仙。