【孔子箴言故事】謙恭自知——君子無所爭，必也射乎

《禮記·射義》記載孔子教弟子們射箭的故事。

孔子在魯國城內西南隅的矍相圃教給弟子們射箭，許多人圍著觀看，圍的像一堵牆一樣，十分熱鬧。射箭，是孔子教給弟子們的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）之一，實際上是一種以射箭為代表的軍事體育活動。這不僅是一種體力和技術的競技，也包含道德教育的內容。比賽以前，子路首先手持弓和矢宣佈比賽規則。他說：“打敗仗的將軍，被別人亡了國的人和那些不求上進的人，不許進來。其餘的人都可以來觀看。”宣佈完後，有以上汙點的人自慚形穢，紛紛離去，走了將近一半人。接著，孔子又叫公罔之裘和序點舉起觶（酒杯）來宣佈：“歡迎孝順父母、友愛兄弟的年輕人參加；也歡迎年高有德、講究禮貌仁義的老年人參加；也歡迎不屈從於流俗、一直努力修身的人參加。”來此觀看的人在人群中又發生了一些變化，不符合這些條件的人，又走了一些。緊接著孔子又叫序點舉起酒杯來再次宣佈：“凡是好學不倦的人，好禮不變的人，緊持正確做法不輕易改變觀點的人，都歡迎來參觀。”於是有上述特點的人又都紛紛進入比賽場地。

由此可知孔子雖然教弟子們射箭，但卻嚴格堅持道德標準，只讓道德品質好的人習射和觀射。

在“射”一事上，儒家又有所發揮。《禮記·射義》中論射這件事，也體現仁道。參加射的人，首先要端正自己的道德，道德端正了，射起來才能射中。如果一個人道德不高，心術不正，整天想歪門邪道，就射不好。因此是否能射好，應從自己思想和行為上找原因。《論語·八佾》中記孔子說“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”意思是說：一個君子，沒有什麼可爭的事情。如果說是有所爭，一定是比賽射箭吧。但是當射箭的時候，必須先要相互作揖然後升堂。射完箭後，走下堂來，然後再作揖、喝酒。那怕是一種競賽活動，也應該是很有禮貌的。

孔子從來主張在治學上，相互切磋，乃至爭論，以明辨是非。但也主張在一些不必要的問題上爭強鬥勝。即使是比試射箭，也不要因爭傷了和氣，也要爭出個友好來。大家都按一定的規則進行比賽，規則由大家共同遵守，這樣爭起來才是平等競爭。競爭時在一個起跑線上，競爭時講禮貌，爭出個友好來，孔子的這些主張都很有道理。