《論語》禮之“孰不知禮”
原文
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”
朱熹版
管仲，齊大夫，名夷吾，相恆公霸諸侯。器小，言其不知聖賢大學之道，固局量褊淺、規模卑狹，不能正身修德以致主於王道。
或人或疑器小之為儉，三歸，臺名。事見說苑。攝，兼也。家臣不能具官，一人昌兼數事。管仲不然，皆言其奢。
或人又疑不儉為知禮。屏謂之樹，塞，猶蔽也。設屏於門，以蔽內外也。好，謂好會。坫，在兩楹之間，歡酬飲畢，則反爵於其上。此皆諸侯之禮，而管仲僭之，不知禮也。
愚謂孔子譏管仲之器小，其旨深矣。或人不知而疑其儉，故斥其奢以明其非儉。或又疑其知禮，故又斥其僭，以明其不知禮。蓋雖不復明言小器之所以然，其旨深矣。而其所以小者，於此亦可見矣。
故程子曰：奢而犯禮，其器之小可知，蓋器大，則自知禮而無所失矣。此言當深味也。
錢穆版
先生說：“管仲的器量真小呀！”或人說：“管仲生活得很儉嗎？”先生道：“管仲有三處家，各處各項職事，都設有專人，不兼攝，哪好算儉？”或人說：“那麼管子知禮嗎？”先生說：“國君在大門外有屏，管仲家大門外也有屏。國君宴會，堂上有安放酒杯的土幾，管仲宴客也有那樣的土幾。若說管仲知禮，誰不知禮呀？”
楊伯峻版
孔子說：“管仲的器量狹小得很呢！”
有人便問：“他是不是很節儉呢？”孔子說：“他收取了人民的大量的市租，他手下的人員，（一人一職）從不兼差，如何能說是節儉呢？”
那人又問：“那麼，他懂得禮節嗎？”孔子又道：國君宮殿門前，立了一個塞門，管氏也立了個塞門。國君設宴招待外國的君主，在堂上有放置酒杯的裝置，管氏也有這樣的裝置。假若說他懂得禮節，那誰不懂得禮節呢？
李澤厚版
孔子說：“管仲這個人，器量真小。”有人說，“管仲節儉嗎？”孔子說：管仲收取大量的租稅，專職人員很多，怎能算節儉？“那麼管仲懂得禮制嗎？”“國君興建宮殿照壁，管仲也興建照壁；國君為外交國宴，有安放酒盅的特製裝置，管仲也有。說管仲懂禮制，那誰不懂。”
學習篇
管仲，為管子，中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家，春秋時期法家代表人物。世尊稱為“管子”，譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相“。
這樣的人，被孔子評價為器量小，奢侈，不知禮。到底是管仲是如此，還是孔子錯了呢？這裡值得尋味一番。不過我不是考究黨，摘取些片段來做思考的線索即可。
1、孔子對管仲的評價為“仁”，孔子：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”（《論語·憲問篇》）意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為野蠻人了。又說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也， 如其仁， 如其仁！”
2、管仲真的不知禮嗎？齊桓公三十五年（前651年），周惠王去世。齊桓公會同各諸侯國擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位後，命宰孔賜齊桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齊桓公召集各路諸侯大會於葵丘（今河南蘭考、民權縣境），舉行受賜典禮。受賜典禮上，宰孔請周襄王之命，因齊桓公年老德高，不必下拜受賜。齊桓公想聽從王命，管仲從旁進言道：“周王雖然謙讓，臣子卻不可不敬。”齊桓公於是答道：“天威不違顏咫尺，小白敢貪王命，而廢臣職嗎？”說罷，只見齊桓公疾走下階，再拜稽首，然後登堂受胙。眾諸侯見此，皆歎服齊君之有禮。齊桓公又重申盟好，訂立了新盟。這就是歷史上有名的“葵丘之盟”。齊桓公三十九年（前647年），周襄王的弟弟叔帶勾結戎人進攻京城，王室內亂，十分危機。齊桓公派管仲幫助襄王平息內亂。管仲完成得很好，獲得周王讚賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下，準備用上卿禮儀設宴為管仲慶功，但管仲沒有接受。最後他接受了下卿禮儀的待遇。
從這個兩個故事，可以看出管仲其實非常知禮的。
那麼疑問來了，管仲這樣一個仁而好禮之人，卻被孔子評價為器小，不知禮呢。
1、管仲奢侈，因為管仲有三歸，但一個前提是什麼呢，當時齊恆公有七歸甚至更多。
2、管仲不知禮，齊恆公做了啥，管仲跟著做，其實不是管仲不知禮，而是管仲在為恆公遮掩。
管仲雖仁而知禮，但是是一國之仁，一國之知禮，非天下之仁，天下之知禮，所以說他器小也。
不行糾偏而正之道，反而同流合汙。但是從另一個角度來看，管仲的同流合汙，看似小人行徑，卻是其政令得以施行的關鍵之處。
問題都出在齊恆公，非堯舜之聖，又不是大禹、湯、文王之賢，乃一個真小人也。事君，尤其事小人，當用小人之道。去看看關於管仲的一些小故事，便。“楚國購鹿”，“金龜換糧”，“石壁謀”，等等。管仲死後，其他“君子”不能行，小人當道，堂堂霸主齊恆公最終餓死在宮殿中。
正因為其“器小”，管仲只能是一時之“賢人”，而非萬古之聖人。這段話其實是孔子為管仲嘆息的一段話，需要多瞭解管仲其人，才能理解。
但孔子卻是萬古之聖人，但反而當時政不能行，小人當道，不做“偽小人”，政當然無法行了。所以孔子嘆息的是管仲做了“偽小人”，器小也。
所以，不僅有偽君子，還有偽小人，需要仔細辨別哈。
加油，2019，共勉！
