我的論語世界-孔門十哲三-閔子騫

閔子騫（公元前536—公元前487），名損，字子騫，尊稱閔子。魯國範成人，現在的河南範縣。

閔子騫為孔門十哲之一，德行科的代表人物，比孔子小十五歲。他出身貧寒，生母又過早去世。為家境所迫，很小就幫家裡做事，經常隨父親駕車外出謀生，過著比較清苦的生活。

閔子騫為人極為有孝心。他少年時生母去世，父親娶了繼母。可是繼母偏愛她自己的兩個親生兒子，而虐待閔子騫，閔子騫卻並不告知父親，避免影響父母間關係。《二十四孝》中《單衣順母》就是寫他的。

閔子騫性格沉靜，不愛說話，為人恭謹端正。和顏回一樣，也因為覺得當時王政，仁政沒法實施，而不願為官。

堅守仁德

6-9 季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。”

翻譯：季氏讓閔子騫做他們家費邑的長官，閔子騫說：“請好好的替我辭掉吧，如果再來找我，那我必定搬到汶水的北面去了。”

費地是季氏家的封地，季氏家的家臣好幾次都在費地叛亂。所以需要一個忠誠的能人去治理。季氏想到了閔子騫。

“汶”是山東的大汶河，古代水以陽為北，凡是說某水上，都是說水北。這裡汶水的北面就是齊國之地了。閔子騫寧願去其他諸侯國，都不願在本位為季氏效力，這是為什麼呢？

在《孔子家語》中有記載，閔子騫在孔子為魯國大司寇時期曾經做過費宰，還問政於孔子。原文：閔子騫為費宰，問政於孔子。子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。君者，人也；吏者，轡也；刑者，策也。夫人君之政，執其轡策而已。”

對於這一段歷史，有些人質疑《孔子家語》的真實性，也有人直接忽略這一段，說閔子騫終生沒有出仕。

而我的想法是他應該去做了，但是做過一段時間後，發現季氏的執政方針和他從孔子那裡學到的王政，仁政不一樣，結果沒法開展工作，然後就辭掉了工作。這時候季氏派人來遊說他再回到費地去治理。

我們看孔子的另外一個弟子冉求，也在季家做事，常常遭到孔子的批判。所以我推測閔子騫不去季氏家做官，也是因為怕違背老師，這樣和自己的人設不相符合。

人間至孝

11-5 子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”

翻譯：孔子說：閔子騫真是孝順啊，他爹孃兄弟稱讚他有孝心，其他人聽後沒有任何異議。

閔子騫至孝的故事在《二十四孝》中有記錄。

他的母親在他小時候就去世了，他父親又娶了老婆，這個繼母后來又生了兩個孩子。剛開始，繼母對他很不好，冬天做棉衣的時候，給親生的兒子用棉花，而給閔子騫用的卻是不能禦寒的蘆花。當他父親發現這事之後，要休掉他的後母，閔子騫請求他父親不要休掉他繼母，閔子騫說：後母在，我一個人受寒，後母如果走了，三個人要受寒。原文“

母在一子寒，母去三子單。

”很有感染力。他父親聽了之後，就沒有休妻。而他的繼母也被他感動了，之後視如己出。

這個故事是《二十四孝》中為數不多，讓我認可的故事。等講到“孝”的主題時候，我會對《二十四孝》詳細來展開講一講。

對於“人不間於其父母昆弟之言”，有兩種解釋：一種是閔子騫的父母兄弟稱讚他有孝心，其他人沒有異議。還有一種是閔子騫對於旁人打抱不平的話不放在心上，還是孝敬他繼母。我選後前者的解釋。

11-13 閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”

翻譯：閔子騫站在孔子的身旁，恭敬而正直的樣子；子路很剛強的樣子；冉有、子貢溫和而快樂的樣子。孔子很高興，不過又說：“像仲由，怕得不到好死的結果。”

這句應該是閔子騫的弟子記錄的，稱閔子，顯然是尊稱。也有人說這裡漏了一個“騫”字，並沒有尊稱的意思。

孔子到底為什麼樂？我想是孔子得一眾出色的弟子來教育，各近其性。

又說“子樂”其實是“子曰”，或者少了曰，應該是“子樂曰”

我倒是認為“子樂”之前就應該是頭一章。“子樂”後面是另外一章。並且少了“子曰”二字。如果合在一起，我覺得有點不合理。

我們想象孔子身邊站在四位弟子，都是描寫站著的神態，這種狀態孔子很滿意。但是接下來，畫風一轉，孔子當著子路的面，直接說子路將來可能不得善終。我們會這樣來說話嗎？孔子會這樣來說話嗎？我們不得而知。姑且按照自己的想法來推測一番，別有一番樂趣。

“不得其死然”就是“得死”的意思，今天我們說“不得好死”，是一句罵人的話，但是在當時，是一句俗語，意思就是不得善終的。《左傳》僖公十九年就有記錄“得死為幸”。後來子路果然死於衛孔悝之難。

寡言穩重

11-14 魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

翻譯：魯國改造長府。閔子騫說：“照老樣子下去如何？為什麼一定要改？”孔子說：“這人平時不輕易開口，一開口一定是很中肯的意見。”

這一章有兩種解釋。

一是魯昭公將要討伐季氏，在長府中謀劃，從而想翻修長府。但是當時昭公的實力弱，而季氏強。所以閔子騫說的意思是昭公照舊行事，季氏拿他也沒有辦法，再說折騰還要耗費民財。

另外一說魯人指的是三桓，昭公居長府攻打季氏，三桓共同把魯昭公逐出魯國，跑去了齊國，後來死在了齊國。昭公死後，三家看著這個長府不爽，看著還想著昭公的事情，所以想要改造長府。

根據時間線來推導，第一種情況發生的時候，閔子騫大約二十歲，而第二種情況發生在閔子騫二十八左右。看上去後一種情況，更為合理一些。不僅僅是事情，還有閔子騫能說出這番話的年齡。

第一篇 論語及注本

第一章：我的論語世界之一-為什麼我要讀《論語》

第二章：我的論語世界之二-如何讀論語

第三章：我的論語世界之三-論語注本怎麼選？

第四章：我的論語世界之四-論語到底是怎樣的一本書？

第五章：我的論語世界之五-哪一章是你的最愛？

第六章：我的論語世界之六-合成系統方法論

第二篇 孔子

第七章：我的論語世界之七-孔子篇一-孔子姓什麼？

第八章：我的論語世界之八-孔子篇二-孔子所處的時代

第九章：我的論語世界之九-孔子篇三-孔子所處的空間

第十章：我的論語世界之十-孔子篇四-孔子的自我總結

第十一章：我的論語世界之十一-孔子篇五-孔子金錢觀

第十二章：我的論語世界之十二-孔子篇六-子不語

第十三章：我的論語世界-孔子篇七-孔子是聖人嗎？

第十四章：我的論語世界-孔子篇八-孔子的自信和幽默

第十五章：我的論語世界-孔子篇九-高牆和鯨落式存在

第三篇：孔門十哲

第十六章：我的論語世界-孔門十哲一-簡介

第十七章：我的論語世界-孔門十哲二-顏回

第十八章：我的論語世界-孔門十哲三-閔子騫