個體的人要活著,同樣作為種群的人類也要生存和延續
意思是說,心、佛、眾生都是一樣沒有差別的,萬法互相含容,都是法界心的顯現
讀書就當他是一場旅行,一場自我對話,一場朋友間的聊天,一個故事一個意義世界,一個能力的練場
也只有那些依佛陀教導如實修行的人才可能躲避死亡的獵殺而獲得如來法身常命,而那些醉生夢死不知修行的人,完全不知道死之獵師就在一旁窺視,隨時會獵殺他們
據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日和每年的日食、月食的時候行持唸咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上
我認為迴向的本質,是強化慈心,和增長欲神足,這本身就是一種修行手段蠟燭一樣吧,一根可以點一屋子照亮其實這個問題我不懂,就個人所悟理解,心念力量很大佛菩薩的名號和經書力量很大,迴向就是用我們的心力去傳播佛法僧的力量
在因果之間還存在一個緣分,如果你努力工作,依然沒有漲工資,這可能是因為緣分沒到,也許領導沒有看到你的努力,也許領導不識人才,但無論什麼原因,都不會影響你種下的善因,你努力的因一定會得到善果,只是時間和地點的問題
謂於晝夜,常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜,是即能令諸惡永斷,善法圓滿,常得親近諸佛菩薩及餘聖眾
達摩說的是實話,因為梁武帝有貪著功德的心,不僅不能得大利益還可能成為他的束縛
否則,已是佛弟子,行止坐臥無意之中已都在“表法”,卻仍以世間法而行持,更倡言此即是佛法,會讓大眾誤解佛法即是世間善法,混同於其它宗 教,結果不僅辱沒了佛出世“為令眾生開示悟入佛之知見”之慈悲,更令自己、眾生誤解佛法誤說佛法而他日受果,就更談
敬請常念:南無阿彌陀佛文:智隨法師一、往生靠唸佛,不靠世善,但不否認世善念佛人日常生活中,除了唸佛之外,我們要“真成報佛恩”就還需要做一些世間善法——善行
與大家分享一下我個人的理解,我認為其實這八對十六種心具體的文字的意思並不是重點,而要從它們的具體形式所表達出來的意思的角度來看,重點是在於善法和不善法相對性上面,因為我們主要是觀這個心是善還是不善的,這樣就可以了