全書論述精闢,行文優美流暢,兼具知識性與趣味性,引人入勝《唐詩雜論》作者:聞一多 免費線上閱讀 - 七秒讀書 - 希望全世界知識共享目錄列表朱自清序類書與詩宮體詩的自贖四傑孟浩然(689—740)賈島(779—843)杜甫(712—770)
這種藝術風格的形成得力於賈島獨特的審美追求,即他在《送僧》詩中所說的‘“言歸文字外‘意出有無間卜文字之外,即詩入超越了物象音聲的自我體認或感悟‘非靜思冥搜不能得到,有無之間,即自然無造作的平淡狀態,非千錘百煉不能臻此
出句也用的賈島的詩句做典故,個人以為“書空”是指《寄遠》中的“不惜寄遠書,故人今在無”,蕭寺指“僧敲月下門”之空靈意味,一僧指賈島當年曾為僧人
賈島《送無可上人》詩中說, 兄弟二人其實有一個約定:終有煙霞約,天台作近鄰
詩人說“小扣柴扉久不開”,之所以著一“久”字,就是因為他在推門的前後各敲了很久的門
那麼我們是否可以說聞先生對於學術,或者說在唐詩研究領域是一個失敗者,一個沒有價值的人呢
“郊寒島瘦”指唐朝著名的兩位詩人孟郊和賈島,二人以“苦吟”著稱,因其平生際遇大體相當,詩風相似,被後世並稱為“郊寒島瘦”,又作“島瘦郊寒”
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩唐 賈島松下問童子,言師採藥去
《送賈島往金州謁姚員外》是喻鳧贈送賈島的送別詩,字面意思是描寫金州景色迷人,內含對詩人姚合的嚮往和崇敬之情,羨慕賈島可以先同姚員外飲酒作賦,共論文章,同時回憶共遊瀟湘,也描寫了詩人和賈島的友情深厚
據說裴度曾經在長安建了一處園林,正好賈島落第,認為自己之所以沒有中進士,是因為權貴們討厭自己,因此作詩諷刺裴度:破卻千家作一池,不栽桃李種薔薇
寫完後,王安石覺得“春風又綠江南岸”的“到”字太死,看不出春風一到江南是什麼現象,缺少詩意,想了一會,就提筆把“到”字圈去,改為“過”字
霜降時節,白居易是豁達的
所以說,推敲的故事是假的,韓愈送賈島的詩也是假的,很多人認認真真所討論的情懷,根本就不曾存在過
”張靈出上聯:賈島醉來非假倒,唐伯虎巧對下聯除了酒店門前張貼酒聯來招攬客人,文人間也常作酒聯來切磋才藝
“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”詩鬼 - 李賀李賀(約791年~約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮【快注:李淵的叔父】後裔
例如:有許多短文大談韓愈和賈島商討‘僧敲月下門’中‘推’字和‘敲’字的優劣問題
賈島這句詩的題目是《題李凝幽居》,這說明他是非主人,去別人家,看到門關著,肯定要先敲門或者喊人的,所以敲字是不需要想的
即使元始天尊給了名額,申公豹也只能是“只在此山中,雲深不知處”
語出杜甫的《登高》小風疏雨蕭蕭地,又催下千行淚,吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚,一枝折得,人間天上,沒個人堪寄
韓愈和賈島,一位公卿大夫士林領袖,一位苦吟詩人落魄士子,竊以為,昌黎公的詩文氣度風骨乃有唐以來很值得推崇的,“欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年”,賈島作為苦吟詩人,心思之巧也是別具一格,”十年磨一劍, 霜刃未曾試