每天看幾篇宗璞的散文已成習慣,最近看到她分別寫了母親、父親、弟弟和外子的離世,其請至深,悲至切
我要回來,母親
全書論述精闢,行文優美流暢,兼具知識性與趣味性,引人入勝《唐詩雜論》作者:聞一多 免費線上閱讀 - 七秒讀書 - 希望全世界知識共享目錄列表朱自清序類書與詩宮體詩的自贖四傑孟浩然(689—740)賈島(779—843)杜甫(712—770)
他一有空就借書看,傷殘的左腿時常疼痛得鑽心,他仍一心在數學王國的海洋裡劈波斬浪,將身軀的疼痛、生活的艱辛和世道的不公統統拋在腦後
從1963年中央美院油畫研究班的畢業作品《國際歌》,到上世紀70年代末《紅燭頌》和《大地的女兒》相繼創作問世,再到80年代之後將繪畫投向大自然,聞立鵬不僅在繪畫形式上不斷追求,形成了自己鮮明的藝術風格,同時不斷追求崇高壯美的藝術境界
”經過上世紀八十年代的風風雨雨,並歷經其中九十年代的審視和反省後,對於文化媒體關於某一個人物的任何正反面的宣傳,我自己反正都不再是聽之信之了,更不會去隨聲附和,而是透過讀其個人書寫的作品,儘可能瞭解其生途中的結交和所遇,察實其親情間的感情和
那麼我們是否可以說聞先生對於學術,或者說在唐詩研究領域是一個失敗者,一個沒有價值的人呢
聞一多是那個時代最著名的格律派,他推崇新詩,但是他認為新詩也應該是“帶著鐐銬的舞蹈”,其詩歌理論最著名的就是“三美”:音樂的美、繪畫的美、建築的美
《七子之歌》是聞一多於1925年3月在美國留學期間創作的一組共七首民族主義愛國詩歌,題材分別包括當時滿清割讓/租給列強的7塊列強海外領地/租借地:香港、臺灣、澳門、威海衛、廣州灣、旅順及大連
雪,落在中國的土地上《江和湖泊》接近春天,就想到了油菜花開滿田野的,菜籽在凍土中綻放溫暖陰暗不能遮天,人間尚有向日葵呼喚學著梵高只聽善意的一面一些路走過才能冰雪消散臘梅、迎春、白玉蘭的短暫蜜蜂在紅塵中低吟、忙碌做一個無須關心的小人物心中的蝴
這是一溝絕望的死水,這裡斷不是美的所在,不如讓給醜惡來開墾,看他造出個什麼世界