關於律詩的多種形式,吳喬在《圍爐詩話》中也有提到:唐樂府亦用律詩,而李義山又有轉韻律詩,杜牧之、白樂天集中律詩多與今人不同,《瀛奎律髓》有仄韻律詩,嚴滄浪雲“有古律詩”,今皆不能辨矣
善詩歌,有《步出夏門行》《蒿里行》諸篇,用樂府舊題抒發自己的政治抱負,氣魄雄偉,慷慨悲涼,對漢末人民的苦難生活也有所反映【課件出示】:(2)寫作背景公元207年,八月,曹操大破盤踞在北方邊塞地區的烏桓族及袁紹的殘餘勢力,基本統一了北方
而近體詩的格律無非是對仗,不失粘,沒孤平便是,用仄聲來作為詩的韻腳雖然少見,但也是有好些的
3、c類變化c類句的標準句式為:平平平仄仄,這種句式有兩個常見變格,一種俗稱錦鯉翻波:平平仄平仄(浮雲自來去,寒塘起孤雁、離人正惆悵)
下圖、“漁洋祠”正門下圖、大門外的石獅下圖、大門外的石獅下圖、序廳下圖、光緒17年碑下圖、序廳:左-陳廷敬五律詩一首、 右、蒲松齡七律詩一首下圖、序廳,左:尤珍五律詩一首 右:劉廷璣七律詩一首下圖、穿過“序廳”,院中
其中最為著名的首推崔顥的《黃鶴樓》
如果作者不考慮格律,僅僅當作古詩來寫,那麼從文字情感的角度來說,作者首聯頷聯寫景、頸聯尾聯抒情和哲理,結構不錯,但是其中“情”“意”兩字用的實在太多,如果作者想以此兩字為詩眼,不必反覆使用(通篇寫情意,反而弱化了情意),只需在關鍵出點出(強
學界有種說法,自漢到唐這段詩史的發展過程是——文人不斷模擬樂府並出脫樂府到最終形成文人創制的“文言詩”
更不能說,只要不犯孤平,詩詞的音樂美就會體現出來
律詩的話,頸聯、頷聯要求嚴點,出句與對句格式得一樣,而兩聯的格式最好有區別
現代詩對押韻沒有要求,對每句的字數也沒有要求,但絕對不是古詩的樣式,現代詩和長短句(雜言詩、詞)的形式類似
靜心一想,或許因為當時有圖片與之相伴相成,才使得這種“空虛”感令人不察,換句話說,圖片在不知不覺中充當了詩文的“論據”素材、已經成為保持作品完整性不可或缺的部分,所以,當沒有照片“輔佐”時,僅看文字部分,當然就會有缺乏“論據”的感覺了
我喜歡的一些詞牌:漁父引、南歌子、憶少年、荷葉杯、漁歌子、浪淘沙、天淨沙、甘州曲、憶王孫、如夢令、訴衷情、天仙子、相見歡、江城子、酒泉子、生查子、浣溪沙醉花間、點絳唇、菩薩蠻、採桑子、卜算子、好事近、清平樂、憶秦娥、更漏子、相思引、阮郎歸、
不過另一位詩評家胡應麟就不這樣看,他認為高適的詩最佳處在其歌行體和五律,七律已經墮入中唐之風
這首的平仄和韻腳上,跟後來的近體詩有些差異,但是孟浩然是唐朝人,用的韻,跟後世的韻書有很大出入,有很多學者研究孟浩然律詩用韻和《廣韻》之間的關係,其實也不完全貼合
平水韻_百度百科第一,如果按照嚴謹的律詩的格律要求,所謂同韻,就是你所寫詩的韻腳必須出自“侵韻”,也就是我上面列出的那些字
按照規定去說,像李白高適王維之流的律詩多有失對、失粘、重字
不是一些人湊韻腳,對平仄胡謅的,那是韻文,不配叫詩
因為唐詩是唐代的詩啊或許應該問為什麼作古體詩的人少
當然,一、三、五字也未必總是不論,考慮到孤平、三平尾、三仄尾的戒律,律詩在創作過程中的平仄組合再度被大大收窄,對於五律而言,有四種基本句型:平平仄仄平(二平四仄)仄仄平平仄(二仄四平)平平平仄仄(二平四仄)仄仄仄平平(二仄四平)七律相當於在