箏之名自此始
所以,對各位箏友說一句:以後再遇到有人非要跟你爭論“彈箏戴不戴指甲”這個問題,除了請他們自己彈彈古箏以外,還可以拿出以上那兩句唐詩來感化一下對方
雖然在彈箏的路上付出過很多時間和精力,但是我依舊認為,箏對女性而言是非常值得學習的樂器,中國女性的典型形象應該是溫柔婉約的,但真正把箏學好的女性一定能理解:聲勢浩大、氣勢磅礴的高階古典曲目也造就了我們硬氣颯爽的另一面,我們可以溫婉如水、也可
李定廣《分類唐詩三百首》把詩題改成了《彈箏》,第451頁注曰:“蘅塘退士原編題作《聽箏》,據唐朱揆《釵小志》改
再比如張祜的另一首詩《題宋州田大夫家樂丘家箏》的首句說“十指纖纖玉筍紅”,單寫彈箏女子的十指與指甲(玉筍指指甲),便也可想見她整個人的神采
前兩句寫女子正在彈箏,按此寫法,接下去似乎應該描寫女了的彈奏技藝,或者表現秦箏極富感染力的音樂形象,但出人意料的是,三、四句並不沿襲通常的寫法,而是描寫女子為了引起知音者的注意,故意錯撥箏弦
釋義:今天這麼好的宴會真是美極了,這種歡樂的場面簡直說不完
清代的二十四弦瑟,圖片來自《中國音樂文物大系》綜上,箏最早是以竹筒為共鳴腔的簧振動樂器,後來逐漸演變成小型瑟
我從未聽過箜篌的聲音,只知道大約和豎琴長得很像,而這首詩卻讓我可以想象那是怎樣一種令鬼神泣涕零下的美貌樂音
詞的最後,承「依約」一句正待寫人,卻又採取欲擒故縱的手法,不僅沒有正面去描寫人物,反而寫彈箏人已飄然遠逝,衹見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊,彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾山間水際
作為春秋戰國古戰地,秦國的野蠻氣質賦予了古箏以原始、殺伐的力量,箏的聲音飽滿清脆,彈起《雲裳訴》來哀感頑豔,“宛轉蛾眉馬前死”的君國血淚歷歷在目,陝西民歌的“碗碗腔”攜裹著黃土高坡的曠古風沙直透心房
隨著紫薇為代表的銀幕彈箏淑女的角色絡繹不絕地出現,在人們心中古箏逐漸成為女子專屬的樂器,以及形成了只有女子才彈箏的刻板印象