伊麗莎白是安·波琳的女兒,安·波琳王后因為通姦罪被處死了,在亨利八世這看,她應該也沒有繼承權了
雖然加洛林王朝的imperium(德語Kaiseridee或Kaisergedanke)概念和帝國頭銜,包括其“羅馬”特徵,已經得到了廣泛的分析,但“羅馬帝國”和“羅馬人的皇帝”的“加洛林含義”還沒有完全明確
總的來看,德意志地區的皇權直到海因裡希四世之前都在加強,在海因裡希三世時達到頂峰薩利安王朝的第一位君主康拉德二世是奧托大帝的女系後裔,經過合法選舉被選為國王,他上臺後頒佈了“封地法”或稱“封土律”,規定貴族(騎士)的采邑為世襲領地,而原先封
托爾德西里亞斯條約:托爾德西里亞斯條約(西班牙語:Tratado de Tordesillas[tɾaˈtaðo ðe toɾðeˈsiʎas]),葡萄牙語:Tratado de Tordesilhas [tɾɐˈtaðu ðɨ toɾðɨ
當你去詢問梵蒂岡的神父、主教、或者樞機主教們的時候,這種“嫉妒之情”便爆發了,以一種幾乎毫不掩飾的方式:格奧爾格被交替描述為“一個漂亮的人”,“賞心悅目”,“梵蒂岡的喬治·克魯尼”或者一個“為狗仔隊而生教士”(a prelate ‘for
梵蒂岡原屬義大利,後來獨立成為一個袖珍小國到了近現代,義大利實現統一後,最初想收回梵蒂岡,因為當時的義大利政府認為梵蒂岡是國家固有的領土,不能以宗教的名義分裂國家領土,為此在義大利政府的威逼之下,當時的教皇在無奈之下,只能放棄了聖彼得大教堂
在之後的日子裡,達爾文一直小心翼翼地保守著這個秘密,並默默關注著千里之外那位只有一面之緣卻傾蓋如故的朋友,1870年,羅馬教皇國被義大利帝國軍隊攻陷的訊息更是牽動了他的心,所幸庇護九世安然無恙,只是避居梵蒂岡,而他的瑞士衛隊長,那位高大的黑
再就是神聖羅馬帝國從奧托創立到拿破崙把它毀滅經歷了很長一段歷史,起碼在初期,皇帝不是擺設,神聖羅馬帝國有一套沒啥卵用的機構設定,皇帝下面有議會,法院,地方上諾幹個地區分為一個帝國圈,雖然沒有執行機構,不過在近代民族國家形成之前,西歐國家的中
教皇卜尼法斯八世卜尼法斯八世的所作所為,如果全歐洲都沒有宗教覺醒,但肯定是會受到卜尼法斯八世的愚弄,但是隨後果真有人站出來教訓卜尼法斯八世,這個人叫腓力四世,是法國國王
信國家就行了,宗教沒底線的中國的歷史文化裡,就是吃飽飯,吃穿住行,然後就是修身養性,沒了,在然後就是修仙,信仰分,宗教和非宗教,有人格神,和非人格神,有人間代理人,和沒有代理人的,有代理人就是被壟斷了釋經權和解釋權,有代理人的就是那些以教皇
釋放大招時對全場目標造成一次鉅額物理傷害,該次攻擊暴擊機率提升25%,釋放後切換為噬魂魔蛛狀態
哦,把他們全殺光了,無論是孔之運、陳予命、馬後炮、過河卒、孔子孫、陳長嫡、趙正牛、小中原、嬴權、王衛煤、草木真、李石頁,還是鄭健、樸全江、南無雙、陳真真、破局者·唯哲、唯神·破局者、雷力加、趙權承、錢奪貴、唯物·真·破局者,還是小說王、作家
文藝復興恰恰是十字軍失敗教權衰落以及義大利資本發展和城邦政治實用主義的的人文主義變革,其中確實不乏教皇本人贊助藝術,但那是教皇的藝術情趣或者是潮流使然,例如美第奇家族當選教皇,但他們就談不上有什麼神學造詣,更別說更墮落的波吉亞了,這些人反而
智者學派(P44)又稱“詭辯論者”,產生於公元前5世紀中葉,也就是希臘城邦民主政治的黃金時代,民主政治生活的活躍要求人們提高文化素養和能言善辯,這種需要產生了以傳授知識為職業的教師
在幾番折騰後,因為米開朗基羅對手認為他只會雕刻,不會畫畫,就慫恿教皇讓米開朗基羅繪製西斯廷教堂穹頂壁畫
”但波波說這種語言更難,他還想把狗和青蛙的語言都告訴父親,父親卻認為自己的錢花錯了地方,很生氣
當英國所有的貴族、教士聯名寫信給教皇,請求教皇批准亨利八世離婚時,唯一沒有在信上簽名的就是托馬斯·莫爾
阿維尼翁因其祥和寧靜的環境而深受教皇偏愛,曾成為教皇領地,歷史上有六次的教宗選舉是在阿維尼翁教皇宮舉行
關於教皇阿歷士問題的考證研究我們可以看到阿修羅(史昂)的存在是事實,但同樣的阿歷士(亞歷士)的存在也是事實,它們是兄弟這個設定,既是車田正美的原來構思,又是TV的原創劇情,這並不奇怪,像火影忍者它的原創劇情,或者叫支線劇情,都可以在岸本齊史
(圖3:卜尼法斯,畫於1630年)卜尼法斯藉助這次會議使自己成為諸主教中當之無愧的領袖,會議的內容主要是以盎格魯撒克遜人的國家教會為榜樣,重新建立和規範法蘭克的教會制度