雖然加洛林王朝的imperium(德語Kaiseridee或Kaisergedanke)概念和帝國頭銜,包括其“羅馬”特徵,已經得到了廣泛的分析,但“羅馬帝國”和“羅馬人的皇帝”的“加洛林含義”還沒有完全明確
那麼從可能寫這本書籍的人的身份推斷,不太可能是盎格魯撒克遜人的作品,根據成書推測的12世紀,已經是諾曼王朝穩固建立之後,查理曼家族的政治優勢此時可以說是已經沒了,而且英國方面十字軍方面有獅心王和諾曼底公爵羅伯特這樣值得吹捧的存在,而且查理曼
法蘭克王國存續近四百年,靈魂人物當屬加洛林王朝的查理曼大帝,也就是撲克牌中紅桃K的原型人物,查理曼大帝強勢對外擴張,並南下直驅羅馬,佔領並統治了昔日的羅馬帝國,法蘭克王國的疆土也擴充套件至現今的法國、德國、義大利區域
1868年,安道爾制定憲法,規定法國國家元首和加泰羅尼亞烏格爾主教為該國國家元首,由各自任命的常設代表行使象徵性的主權,實際權力由普選產生的安道爾總委員會行使
這個首先看條件舊劍很強,但是他聖劍開不開封印完全是兩回事查理曼分兩個,咕噠夫版和卡拉法爾大帝卡拉法爾大帝天音同化完全是bug技能,而且有能把閃閃抓走當電池的實力,而舊劍是靠寶具才擊敗舊閃如果舊劍打咕噠夫版查理曼,如果寶具全部解封,踏破世間的
當時的法蘭克王國,農業落後,在一份保留至今的查理曼的財產清單上,記載了一塊坐落在法蘭德斯和阿爾瓦邊界上的名叫安普斯的王室地產,農作物的收成幾乎只是種子數量的兩倍,在這所擁有200多頭牛的大莊園中,所有的鐵器居然只是兩把大鐮刀、兩把普通鐮刀和
不列顛島曾經是整個西方學術氣息與文化氛圍最濃厚的區域,在修道士們的努力之下,新的學術傳統開始發展起來,越來越多的人選擇加入他們的群體,這也讓修道院成為了當時最堅固,儲存也最為完好的建築查理曼(Charlemange)在羅馬人之後,從來沒有哪
1:推倒圖騰柱)(圖2
法蘭克帝國 亞歷山大帝國 蒙古帝國 帖木兒帝國 秦帝國 印加帝國 北海帝國 中華帝國 納粹德國 大日本帝國總而言之 帝國主義都是紙老虎苻秦花剌子模,一個上升中的波斯政權硬是招惹了蒙古人,最後啥都不剩了孔雀王朝,前秦,大蒙古帝國,神聖羅馬帝
只有你真正到了法國,才會發現其實法國人的這些浪漫表達體現了他們對優雅、精緻、舒適生活的追求
然而東羅馬和西羅馬這兩個說法只是歷史學家為了方便討論而創造出來的一個類似於輔助線的概念,歷史上的羅馬帝國東部政府與西部政府從來也沒有認為對方是另一個與自己不同的國家,而“多個皇帝”本身也不是什麼很值得大書特書的事情:就算是在狄奧多西的時代,
就像很多東法蘭克國王一樣,查理曼大帝也曾被教皇加冕過羅馬皇帝,如果講正統性,還是查理曼帝國更符合一些吧,因為查理曼大帝統治時期還有過查理曼文藝復興,一定程度上覆興了一些羅馬的東西,但是再正統也沒有東羅馬帝國正統,東羅馬帝國從公元395-14
查理曼帝國2、神聖羅馬帝國皇帝的稱號公元962年,奧托王朝的東法蘭克國王奧托一世在羅馬被教宗若望十二世加冕為羅馬帝國皇帝(962年-973年在位),並視之為羅馬公教的保護者
再換個方向在當時中央集權是不可行的原因是缺乏行政能力,國王只有幾個幕僚幫忙沒有成型的文官制度,沒有能力管理全國在當時條件下,國王只是一個貴族中的領頭羊力量不比其他大貴族強勢為什麼不把子孫分封出去擴大家族影響力呢強答一記 對查理曼時