曾以“借山而居”的詩意生活爆紅,身體力行的造夢過程,為每一個嚮往著山水田園的內心提供了一種可能,引發千萬人追捧,數百家媒體報道,10億次瀏覽閱讀,從而掀起了一場影響巨大的返璞歸真“隱居”熱潮,被譽為“新隱居時代”的先行者
他想透了錢的本質是什麼,也想到了自我依賴的獨立生活的樂趣
因為所有的一切都是物質存在的形式,思想凌駕於這一切之上,散發著熾熱光華,從中學生“通俗易懂”的文章到賈淺淺鄙陋的屎尿歌,那些被媒體吹捧的粗鄙淺俗的文字都不約而同地映射出當代人精神生活的缺失,人類荒誕的用奢華到浪費的物質生活去粉飾自己靈魂的粗
不論是瓦爾登湖四季的變遷,還是湖面上吹動的微風,亦或是原野上方升起的彩虹,這些自然景象不必花費一分錢,卻能給人們的內心帶來無限安寧,而這正是那些盲目追求物質生活的人所難以享受到的財富
人,越孤獨,越優秀
——《月圓是畫,月缺是詩》2泡一壺清茶,倚著那棵古槐,仰天望去,青空上縱使無浮雲朵朵,無馴鴿飛過,但也許,你品味到的,是那個哀怨的宋朝女子淺淺的吟唱,是那個多情柳永的“執手相看淚眼”,是那份空白,寧靜而又深遠
大海一本關於生活方式的書一“處身於這個表象文明的世界之中,去嘗試一種樸野原始,富有拓荒意味的生活也大有裨益,或許我們可以藉此明白什麼是生活的最基本需要,透過什麼方式去滿足它們”我很難把書中的生活方式帶入我的時代(當然任何時代都有共鳴的人),
有讀者說這本書值得反覆閱讀,感受書中的一些比喻,你會驚訝於作者的想象力,這是一種返璞歸真的感覺
兩千多年前的莊子,啟蒙運動的先賢盧梭,兩百年前選擇湖畔棲居的梭羅,俗世生活中的人們,與今天城市寫字樓裡的「佛系青年」在精神上彷彿遙遙呼應
嗯,其實真心的,梭羅的《瓦爾登湖》他從來都不是告訴你這瓦爾登湖烏托邦式的生活方式和自然理念,梭羅書裡對於景色、動物、人的描述也不是圍繞著欣賞的態度去寫,至始至終,他堅守的都是自然主義的純真,呼籲人們迴歸自然而不是過分的去追求工業化的快速發展
從這件事情就可以看出來,在那個鬥爭最嚴峻的時代MLK的人格魅力和領導能力有多強了
想明白並接受這一事實,就會變成自由的人
心境和生活態度我都有了,但是要在21世紀找到一個合適的生活方式並不容易,要去平衡這樣的快節奏,因為我並不能徹底擺脫社會的約束,卻想在自由和約束之間找到一個平衡點
尤瓦爾赫拉利的簡史三部曲,吳軍的文明之光《三體,》劉慈欣的書,科幻,《蘇菲的世界》一本哲學入門書,用小說的形式貫穿了整個西方哲學史,牛逼的是深入簡出,十三四歲的小孩子能看懂,成年人也能一遍又一遍得看~《瓦爾登湖》這本也屬於哲學類的,是觀察哲
有一個畫面讓我感動並久久不忘:鄭州一個橋下涵洞裡,躺著一位流浪漢,蓬頭垢面,穿著邋遢,但旁邊放著一個破酒瓶,裡面插著一束花,午後陽光灑在他和花朵的身上
2016年清華大學校長邱勇為新生準備的特殊禮物中就有《瓦爾登湖》這一本書,在致新生的信中,他解釋說,這本書在展示自然美景的同時也展示了一種物質上的簡樸至極、精神上豐盈充實的生活狀態,他希望學生們能夠努力充實精神而不是崇拜物質,應該直面內心而
現代的認知心理學讓我們知道,人可以根據認知能力強弱型別可以分成視覺、聽覺、感覺三類,對於一些人來說,閱讀未必是最有效的學習方式
梭羅不是,先生也不是
作為超驗主義的代表作品,《瓦爾登湖》帶有著一種前所未有的文學特徵,和很獨特的美國風格
更新一下,我當時為什麼能看下去還有另一個原因,我同時買了兩本書,另一本叫《查拉圖斯特拉如是說》你去看了就知道,你會得出結論:還是《瓦爾登湖》比較容易讀一些