在這裡,蘭克先生第一次把尼布林的原則應用到近代史方面,據此對一系列史家重新進行評價,旨在說明,只有依靠可信的原始資料,才能寫出真實的歷史,從而成為合格的歷史學家
詩歌漢代詩歌,主要包括文人創作和民間歌謠,而以兩漢樂府和東漢末年的文人五言詩成就最高
因為實證主義史學,特別是新實證主義史學強調的無非兩點:其一,佔有大量的史料,並對這些史料進行充分的研究,有一分材料說一分話,沒有材料不說話
所以,在複試準備階段,我們儘量透過閱讀具有專業性的書籍和期刊,提高我們的學術涵養,培養我們的史學思維與素養
歷經《雍正王朝》、《走向共和》前後六年的打磨和超過100集的歷史正劇的創作實踐,我們逐步提煉、形成了符合馬克思歷史唯物主義和辨證唯物主義的歷史劇特別是歷史正劇的創作方法論,那就是:以國家主義史觀定位創作,以人文關照姿態梳理史料,以與時俱進的
另一方面,編寫史學著作/論文都需要研究者有一定的文學功底文學、考古學、地理學,理由如下:歷史學與文學:“文史不分家
對我國古代史學做出了全面的總結,提出了較為系統的史學理論,成為唐代以前我國史論的集大成之作
雖然這些都是大部頭的史書,但每天花一些時間去讀,配合漢語大字典或康熙字典,四史和通鑑三兩年就能細細地通一遍
12、萬曆十五年作者/黃仁宇這是一部改變中國人閱讀方式的經典,是美籍華裔歷史學家黃仁宇先生的成名之作,也是他的代表作之一,融會黃先生數十年人生經驗與治學體會於一體,首次以“大歷史觀”分析明代社會之癥結,觀察現代中國之來路,發人深思
10 歷史知識與歷史謬誤:當代史學實踐導論[美] 阿蘭·梅吉爾 著黃紅霞 趙晗 譯本書關注歷史學家對於過去知道什麼以及知道多少,透過嚴謹的論證和生動的案例分析,探討了一系列歷史認識論問題:史學編撰中的敘事、客觀性、記憶問題,史學寫作的任務
作者先提出歷史的意義與範圍,在批判舊史學的基礎上引出歷史學的改造
”本案中,石家莊晶達公司與盤錦公司事實上的裝置買賣合同關係系由嗣後成為公司股東的史學文經手簽訂,已經經過盤錦晶達公司全體股東的同意,且該項爭議現發生在公司內部,不涉及公司債權人的利益,因此對於其效力,法院予以認定
不過總體看來,歷史學學碩本身與文博門檻還是很低的(學科歷史大部分學校限制本專業報考比較多),文史哲三家不考數學,已經避開了最難的一科,相對於文學來說,史學分數線低一些,相對於哲學,史學可能看起來更直白易懂有趣一些,加上大多數學校題也很基礎,
聞聽有一個曲藝史推理學派,不明而厲···曲藝史應該算吧,個人認為可以按門類分著研究,比如相聲史,大鼓史這樣,然後以其發展過程為枝幹,在各階段分支出若干人物,並加以列示這樣至於研究方法我估計也就是口述了吧
是否假仁假義屬於道德判斷,真正的史學家只會看史實說話,不會做主觀的道德判斷
口述史,簡單地說,是透過蒐集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法
王汎森對錢穆的學問有一個很好的比喻,他說錢穆的學術特點是“以上皆非”,胡寶國把錢穆的學問特點概括為“通”,但他們都沒有具體解釋
它們是考古學(考古學在不同學校待遇不一樣,比如我大學導師是武大考古本碩博連讀,給的人類學學位貌似,但一般依然把它視作歷史學八個分支之一),史學理論與史學史,歷史文獻學,中國古代史,中國近現代史,歷史地理學,世界史和專門史
簡單地講,整體史學正規化就是要把握人類社會橫向發展的歷史程序,在這一程序中重視並強調交往在人類歷史發展程序中的作用
3、林氏新書釋出會的發言稿(見豆瓣),對當下諸多正規化都有精確批駁,如主要出自原創,其天賦和功力至少已超過絕大多數985博士