《感知藝術》中作者提倡:假定大眾對藝術瞭解有限,應該選用一種適當的方法作為跳板,幫助人們進入藝術世界,作為從熟悉領域進入未知領域的渠道
威尼斯的藝術作品如此,威斯泥大師級藝術塗料所“創作”的作品也同樣如此
杜尚的這個小便池,可以說不僅僅反對了傳統,還反對了當時的藝術體制,顛覆了人們對藝術的認知
意境是中國傳統美學思想所特有的概念,王國維曾在《人間詞話》中提出“有我之境、無我之境”豐富了意境這一概念內涵
(圖)楊耀洲重彩藝術作品耀洲餘愛其畫,敬其志,重其德,佩其行,感其績,尤敬重其人
(圖)劉光輝篆刻藝術作品刻的工穩,端而不滯,但你的字形的變化,刀法的靈活等也能體現一種思想、一種性情,也是一種寫意精神(小寫意)
單從視覺傳達的角度看,如果你這個建築畫得不是特別細緻的話,最好在旁邊加些能有閱讀節奏的東西,比如剛才提到的雲霧和飛鳥還有山水之類的,不然光這麼一個深色的房子,旁邊都是留白,它會顯得特別突兀,這麼突兀的情況下,除非它是有主角光環的東西比如某偉
今天在AGO看到Robert Houle的作品令我著迷,也對藝術情境有一些新的想法
藝術批評的功能主要體現在以下三個方面:(1)對藝術作品而言藝術批評夠作出深入的分析和判斷指出其藝術特色揭示其審美意,評價其審美價值使其審美潛能得封充分釋放
2、藝術形象是內容與形式的統一1)米勒【法】-19c《拾穗者》與《月份牌》2)羅丹【法】-《巴爾扎克》3、藝術形象是個性與共性的統一魯迅-《阿Q》:國民弱點(藝術典型和藝術形像)鮮明性、複雜性,精神勝利法二、主體性1、藝術創作具有主體性:韓
其次,與音樂產生共鳴,樂與舞是水乳交融的關係,音樂除了要與舞蹈所表達的主題相符之外,音樂也要能夠烘托氣氛、推動情節發展等等,除此之外,舞美也需要充分發揮其才能,優秀的舞劇不是一人之功,而是眾人合力之作
哥特一詞是文藝復興時期,自詡為“文明的古典文明繼承者”的某些知識分子用來形容“野蠻黑暗的中世紀”的藝術作品的
根據大多數國家的版權法(見著作權)和主要國際版權公約的規定,可以受版權保護的作品包括小說、詩詞、散文、論文、速記記錄、數字遊戲等文字作品
"因此本書的立意便是為馬克思主義的革命鬥爭需求譜曲,藉由哲學家擅長的手段,透過一連串的理論與推導,提出"在傳統、宗教儀式價值消退的機械複製時代,藝術的發展將以政治實踐為本"的"在政治藝術上,有益於革命需求的"藝術政治化(Politiciza
廣義的藝術本身就依存於現實實踐目的,狹義的藝術以美感為價值目標,但美感不是獨立存在的,必須以不同的形式、內容、精神為美感的存在和感知基礎,這些形式、內容、精神,自然包含和反映出不同藝術家的見識、認知、感情、思想等
因頭上長瘡皰,忌諱人說“亮了”等等言行舉止,是罕見的,只有阿Q才會如此,所以,人們又對他產生新鮮感陌生感正是人物共性和個性的統一,構成了讀者“熟悉”和“陌生”的統一
審美想像在藝術創造中具有極其重要的作用
二、象-藝術形象藝術形象是藝術語言順流而下進而產生的具體、可感知的有高度概括性的統一體,是藝術作品的內在結構和藝術家審美意識的物化表現
所以就是人(身為一個藝術家)創造了藝術
在古代鼠是正面形象,是神仙、智慧、財富的象徵,石老先生創作三俠五義的時候就把他心裡各負奇能的五位英雄人物已鼠為綽號稱為五鼠又稱五義