紫砂需裡外光緊,專做的工具叫皖蓋石,把牛角片2—3毫米左右,也有用紫砂料做成,一邊做出需要的弧度,放在轉盤上把裡面捖乾淨光潔,假底也是如此
爸媽這邊是老房子老管道,沒有裝淨水器,今年才開始用淨水壺,基本上十天左右就會換一次濾芯,前一陣水垢特別多,換了濾芯沒幾天就過濾不了水了,這幾天壺底又出現綠色的東西,麻煩專業人士解釋一下,綠色的東西會不會是苔蘚,以及壺底長苔蘚的原因
現代制壺,鈐印一般出現在三個位置:壺蓋內、壺底、壺把,也有個別特殊情況:如部分印章也會在壺內部或者壺身外部出現
紫砂壺內的“線圈”就是咱們前面說的“螺旋紋”這個主要與手拉坯的成型工藝有關:透過轉盤的轉動,用手來給泥料塑型,所以會留下一圈圈的螺旋紋
全手工的壺底有明顯的接頭如下圖示半手工的壺底沒有接頭如下圖另外,茶壺四周可以細緻查驗,找不到模具痕跡
全手工的壺底有明顯的接頭如下圖示半手工的壺底沒有接頭如下圖另外,茶壺四周可以細緻查驗,找不到模具痕跡
2壺把內外兩面,看是否有模具印子3壺底以及壺底邊緣身筒一圈,如果是圈足可以尋找假底片印子4壺口內部,可能不好拍,需要你自己去摸,很光滑的大機率模具機車之類,有倒刺毛邊有可能全手工5壺內部各個部位細節圖,主要看泥門就商品本身而言,如果收藏,需
縱觀整壺,壺身以流暢圓潤的曲線構成,曲線從壺口蔓延至壺底,線條飽滿而具張力、舒展大氣,重心下移,壺體端莊穩健,給人敦厚之感
紫砂壺內的“線圈”就是咱們前面說的“螺旋紋”這個主要與手拉坯的成型工藝有關:透過轉盤的轉動,用手來給泥料塑型,所以會留下一圈圈的螺旋紋
壺嘴在與壺體連線上,處理時可分為“明接”、“暗接”兩種方法
這裡就要說說一個故事了:在明代正德年間,宜興人吳仕為考進士攜書童住進金沙寺內苦讀詩書,其書童供春看到金沙寺的僧人用一種當地的土做成缽,他就依照銀杏樹的樹癭外形用此泥做成了壺型,使用的工具是茶勺,後來他做的這款壺就成為宜興紫砂壺所有款式的鼻祖
從顏色性質來觀察,流,把手和蓋鈕都是用的所謂墨綠泥,也就是加鈷料的泥料
倒裝壺運用了物理上的虹吸原理,由於該壺無口、無蓋,只在壺底中央有一圓形注水口,使用時須將壺倒置,酒水由壺底孔注入壺腹,其獨特的使用方式獨具匠心,創制新穎,注酒水時,水不會從口部流出來,注滿水後,將壺放正,也不用擔心下邊的小孔漏水
故宮博物院所藏《王士禎放鷳圖》上便有曹廉讓的題跋,可與鳴遠壺書刻對比
把竹、牛角、木等材質做出去掉R角的工具叫勒只,做出大隻與壺身過渡要求的R勒只,勒出需要的弧度轉折,制壺者需要有眼光準確把握造型,判斷出R的大小勒只來表現過渡及和諧的造型之美
可是令專家沒有想到的是:將壺身正過來以後,水也並沒有從壺底的梅花孔洩露出來,如果此時將壺身輕輕傾斜,水反而能從壺嘴正常的流出
倒流壺,因壺底中心有一通心管又稱內管壺,是始於宋、遼時期,流行於清代的壺式之一
陳鳴遠生活在康乾盛世,是繼供春,時大彬之後的又一領軍人物,堪稱紫砂史上的第三位大師,被譽為“古來技巧能幾人,鬼斧神工噪一世”,掀起了中國紫砂壺藝術史上的第二次高潮
但是壺底有小凸起,卻不一定是手拉胚壺,也有可能是全手壺,這是因為大部分紫砂壺都會在壺底敲章,敲章的時候,要在壺內放頂章棒,用章棒頂著壺底,敲章才能受力均勻
紫砂壺內的“線圈”就是咱們前面說的“螺旋紋”這個主要與手拉坯的成型工藝有關:透過轉盤的轉動,用手來給泥料塑型,所以會留下一圈圈的螺旋紋