春季,柔然汗國派遣使者前往北魏,就在這時,內部敕勒部落反叛,柔然可汗鬱久閭豆侖親自率領大軍前去討伐,一直追殺敕勒部到西邊大沙漠的盡頭
——————————————————————————————————————————————————————————-總體思路參考書目:陳寅恪:隋唐制度淵源略論稿 谷川道雄:隋唐帝國形成史論 平城時代書目推薦李憑:北魏平城時代張金龍:北魏政
以鄴都為中心的東魏與北齊政權,佔據的是北魏時代文化最為發達的黃河中下游地區,人文薈萃,因而文學領先於居關隴的西魏與北周①楊衒之的《洛陽伽藍記》約成書於東魏,也是北朝文壇上的曠世傑作
龍門石窟中的佛像,北魏時期佔30%,唐時期佔60%,其它時期佔10%,而唐代大多數具有代表性的石窟又開鑿於李治、武則天時期,這也是龍門石窟開鑿的第二個高峰期
由於生計無著,餘部在葛榮等人帶領下再度起事,部眾號稱百萬,葛榮部屬以反漢化為旗幟,部下多半都是六鎮流民和北魏降軍,可見六鎮鎮戶趁著局勢混亂大舉南遷,後來成為北齊政權的支柱
太武帝吸取上次的教訓,對大檀窮追不捨,在東西五千餘里,南北三千里的範圍內展開地毯式搜討,西部高車人亦機進攻柔然人,於是,三十多萬西部高車人投降北魏,一百多萬戰馬被魏軍繳獲
吳提的兒子吐賀真繼位後,拓跋燾數次討伐吐賀真,宣稱把吐賀真打得慘敗,結果吐賀真先是左手一個慢動作滅掉了西域的北魏屬國高昌,然後右手一個慢動作幹掉了北魏在中亞的盟國悅般(但悅般的殘餘似是公元490年才被厭噠人徹底消滅),最後一路西征到烏克蘭的
”上篇:打擊匈奴和絲綢之路,宣告亞洲大一統和文明交融的新時代到來四大帝國構成的穩定國際秩序很短暫,其中有三個(漢、貴霜、羅馬)被遊牧民族成功入侵,另外一個(波斯)在與中亞遊牧民族的對抗中處於明顯下風
宣武帝繼位時,有個天然的缺陷:他當太子的時間太短了,只有兩年時間——這意味著,北魏傳統上對於太子的嚴格教育,可能在他這裡並沒有起到多少作用
嘎仙洞銘文是在北魏太武帝時期刻的,當時嘎仙洞不屬於北魏實際控制,而是北魏的臣屬部落烏羅侯(室韋人)所控制,因為北魏的老祖宗已經在幾百年前就離開東北那嘎達了去內蒙古定居了,族群屬性也早在幾百年前就從東北那嘎達的原始漁獵民族轉變為蒙古遊牧民族了
就這樣,佛教興盛、塔閣林立的社會環境,孕育出了中國古代史上最高的建築——北魏洛陽永寧寺塔,後世考證高度為驚人的133米
北魏第六個皇帝拓跋宏即位年令更小,不足四歲
進入南北朝之後,這一情況出現了轉變,南朝承東晉舊制,士族力量較為強大,極少有宦官能夠身居高位,如前廢帝時期的閹人華願兒“官至散騎常侍,加將軍帶郡”,東昏侯時期的閹人王寶孫號倀子“最有寵,參與朝政”、“東昏又遣徵虜將軍王珍國率軍主胡虎牙等列陣
北魏自此滅亡,在高歡的掌控下,立了一個新皇帝成立了東魏政權
北魏馮太后,是北魏文成帝拓跋濬的皇后、北魏獻文帝拓跋弘的嫡母、北魏孝文帝拓跋宏的嫡祖母
常設展覽以大同歷史文化的地域特色為主線,開闢“代地滄桑”“北魏平城”“遼金西京”“明清重鎮”四個歷史陳列,“大同恐龍”“梵語清音”兩個專題展覽
蕭衍第四大愛好,更是要了陳慶之的命
忽必烈雖然依靠漢地的資源優勢擊敗了代表草原生活的阿里不哥,但為了維持草原諸部的支援,他不得不從漢化的程序中大幅度後退
東方,曹魏滅高句麗,但北魏時期高句麗崛起為東北亞霸主,奪取已經漢化的遼東和朝鮮,北魏未能收復
“龍門二十品”指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記,是魏碑書法的代表