想要進一步瞭解顧隨先生說這話時更多的資訊,但一直搜尋不得,期間反倒看了好些葉先生的新聞報道與採訪影片,於是越來越被先生一生所經受的遭遇與磨難所震撼,也對先生93歲高齡、從事古典詩詞教育70餘載的精神深深敬佩,同時逐漸意識到再多的文字補充都是
顧隨認為,王維這首詩的前4句,不如王績“獵馬帶禽歸”一句詩,原因是:不能將心、物融合,故生的色彩表現不濃厚
前言昨天文章《顧隨說詩有三種境界 》裡,老街提到顧隨提到氤氳時,舉例了兩句詩:曲終人不見,江上數峰青
前言《顧隨講唐宋詩》中,屢屢提到生的色彩
對比陸游詩和王維詩,可見氣象的區別
結束語顧隨的這篇文章為《退之詩說》,透過說韓愈,顧隨提出了自己的三種境界:夷猶、錘鍊、氤氳
”母親用食指摸了摸鼻子說道,“阿源的生意最近不是出了點問題嘛,就,就欠了一點錢,今天他專程回來一趟,拿點東西走去換些錢好還債
這樣芬芳的,委屈的,纖細的,熾熱的,貴重的,是我寸寸斷盡的內心情感而顧隨先生這句“自添沉水燒心篆”又內涵幾何呢
相比木心,顧隨的直覺要弱一些,他對詩歌的理解主要是感覺加上思考,有更多理性的因素在
這裡是我看到的一些比較好的詩論,主要出自顧隨的《中國古典詩詞感發》,有興趣的同學可以去看看,葉嘉瑩先生是顧隨先生的學生,也可以說是我古典詩詞方面的啟蒙老師,她的書比顧隨的要深入淺出很多,也強推一下哦,嚶嚶嚶