圖11 三清殿糾偏示意圖(蘇州市計成文物建築研究設計院繪製)柱基加固既要保證不破壞宋代地基原貌,又要解決壓力不均造成的沉降問題,最終採用了後澆杯形基礎的加固方案(圖12),即將發生沉降的柱子和柱基磉石進行提升,至原有地平高度後,採用杯形基礎
前言昨天文章《顧隨說詩有三種境界 》裡,老街提到顧隨提到氤氳時,舉例了兩句詩:曲終人不見,江上數峰青
此時此刻,易千凡對於神識的操縱能力,明顯提升了一個檔次,一縷縷淡如塵埃的神識融入天地宇宙之間,契合自然,沒有一絲不吻合,彷彿這一縷縷神識塵埃,本來就是伴隨著整個宇宙成長起來的一員,是自然演化而來的一般
《相同的我,不同的名字》是草原上的樹樹葉長多大天空就多大是大海里的鰻魚在鹹水裡扭扭捏捏地跳舞勾引另一隻鰻魚是懸崖上的禿鷲呼啦,啾啾
說這種話和喜歡聽這種話的人既不懂物理學也不懂神學,而這種話契合了無知之人對神秘主義的自然的嚮往以及自我肯定的迴圈:我啥也不懂 ——> 這個世界是玄妙的 ——> 怪不得我啥也不懂
老子只說是一種形式,他沒說這是源頭,他說“玄之又玄”的那種狀態是“道”所呈現出來的門徑、路徑,呈現出來一個平臺,但是他沒說這是源頭,所以古人用這個字我覺得是非常非常講究的,一字之差,理解就要不同,你要當“眾妙之源”解釋,就不對了,“眾妙之門
還是說回中山路吧,遊中山路的話,最好的方式,還是背個輕點的包,帶上個50到一百的零錢,然後沿著主街,看到一條小巷就轉進去看看,聞到好吃的味道就去吃吃
當時方孝孺因反對朱棣,遭株連十族案,這塊碑文字應也被推倒,但是民間傳聞說如果這塊碑被推倒蘇州城就會被大水淹沒,因此這塊碑才得以倖存,而因為年代久遠碑上所書也被磨平,最終變成了這無字碑文
當我們明白了這個“無”和“有”之後,就要常常站在宇宙的本體,也就是要從“空”、從“道”的角度去感悟天地萬物的整個演變過程,以體悟它們的奧妙、浩瀚和偉大
觀前街有各式各樣的小吃,不過價格略高於蘇州普通區,部分小吃排隊多上菜慢,和室友逛了一波最終在喜仕屋吃的咖哩飯
玄妙觀三清殿年代:南宋淳熙六年(1179)地理位置:江蘇省蘇州市姑蘇區景區級別:無國保型別:宗教場所售票,10元/成人,5元/學生國保批次:第二批全國重點文物保護單位(1982)主要看點:江蘇第一木構的三清殿、五代“釘釘石欄杆”、巨型明代無