人的利己行為才可以歸於動物性,因為多數作惡的行為都附帶利己的結果,所以才有你這種錯誤印象
所謂“淫”,所指的是淫慾對於人的影響,尤其是淫慾會驅使人們作惡的這種影響
看來這個不要銀兩要墨寶的程道人,頗有些廣告意識,就像今天那些把生命當成生意來做的人,一邊數著髒錢,一邊卻不忘自我標榜,身邊總要掛幾幅錦旗,“送子觀音”“再世華佗”一類,程道人有朱熹手跡,更牛了,廣告詞是“朱夫子都說我好
只要付出了代價,對方再下手的時候,就會有所顧忌,作為理性選擇,他多半會挑一個不反抗的去欺負,如果很多弱者都這樣死命反抗,那麼,這個世界的惡就會因此而少許多
恰恰因為他知道的太多,所以說些關鍵的話,讓人感覺絕對是真的,結果就卡住了朋友的七寸,壞了事
因為一些原因,不得不違背心中的善良去做壞事,這個人很痛苦,有與罪惡做思想鬥爭的掙扎,屈服於罪惡的無力感,做完壞事後對自己的鄙視
其實真的 做善事和善良的做人都只是為了不愧對自己的內心罷了 就比如我如果在腦海中有了什麼不好甚至惡毒的想法 我都會第一時間去掉並且道歉 哪怕一切只有自己能聽到我覺得是為了內心的堅守,看到過很多人有意無意的傷害別人,也被人刻意中傷過,有時候會
而有的人即使有能力作惡,卻不去做,也不代表他們就是好人了,只是他們不喜歡也不需要作惡罷了,真的遇見需要的情況,他們也可以不擇手段
子貢為國贖人,卻拒應得之補償,孔夫子說他做得不對,會帶壞社會風氣,因為他一個聖母婊,無形中給世人立了一根虛偽的道德標杆,會使以後為國贖人者無所適從,領補償,顯得自己道德不如子貢高尚,不領補償,又需自己承擔贖人造成的錢財損失,於是大家為了避免
我之前想買漢服,我媽特別開心,她說她很喜歡那種衣服,但是她突然回頭對我說讓我當心點,有些人比較奇怪,他們不是真正的喜歡這種衣服,他們只是要以這個藉口來作惡
作惡這個詞說句不好聽的,智商不夠,作惡是蹦躂不起來的,想作惡先看看自己能力夠不夠,雖然話不順耳,但是我們也都知道,一個小偷想要偷東西,最起碼他得會開鎖會偷東西的技巧,一個殺人犯不管多缺德但是起碼他有遠超常人的勇氣,一個家暴者最起碼他有能力找
應該說,每一個發聲讓李曉明趕快死的民眾,都在作惡,因為,沒有這些民眾的聲音,李曉明就很可能不會被提前處死
向善成本低作惡成本高道德廉價法律昂貴首先法律,是人的底線
可是人不是神,只有知道自己多無知的人才會追求知識
0真人真事:惡有惡報系列我11歲時,因為愛吃小吃,家裡不給錢,所以經常去撿鐵賣,然後覺得經常撿不到,就去偷,三五次後,有一天路過經常賣鐵的那家廢品收購站門口,見一蹺蹺板式的裝置,好奇,和哥哥弟弟一起去玩耍,結果同樣的動作,哥哥弟弟無事,我手
更多的人,不知道自己在作惡,更不認為自己是惡人
其實在國際政治角度,國家沒有權利做任何事
而關於知識水平與人格修養——也即才與德的論述,沒有比《資治通鑑》開篇更精闢的了:才與德是不同的兩回事,而世俗之人往往分不清,一概而論之曰賢明,於是就看錯了人
”所以說,貧窮沒有限制人的作惡之心,反而求生欲將其放大了很多
把它作為鏡子提高自己的格局和境界問題總要出現的 任何問題都需要發生 且有些無理的問題的發生也都是不可預料的 那我們需要一個個去解決嗎 在一些無需多解決的過程中費力解決 這不是浪費自己的時間嗎 提升自己看事物的格局 就好研究歷史凡是毀三觀的事