”非也,非也,如果善報,惡報只有在死後才報的話,那完蛋了,在多數人認為人死如燈滅的今天,如果這樣的善惡報應成立的話,那還不天下大亂“反正我死了什麼都不知道了,管他後世如何,來吧,造吧
開掛被封,被懟,咎由自取,天道好輪迴,蒼天饒過誰善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到本來挺喜歡看他直播的,不過8月23直播作為一個主播他說的話我就直接取關了,原因是有個人物輪外p數被人說黑幕,第二天直播就一個勁的鄉下人,鄉逼的亂罵不好意思
又有誰偷誰的豬了,打架鬥毆又沒有人出手相助了
可是,你的眼界要開擴嘛這世界上有好人長命的,也有短命的有壞人長命的,也有短命的事實上,做不做好事和得不得好運大部分時候是沒相關的只不過是自己把他們聯絡在一起,形成一種因果,來解釋,來給自己心理安慰
0真人真事:惡有惡報系列我11歲時,因為愛吃小吃,家裡不給錢,所以經常去撿鐵賣,然後覺得經常撿不到,就去偷,三五次後,有一天路過經常賣鐵的那家廢品收購站門口,見一蹺蹺板式的裝置,好奇,和哥哥弟弟一起去玩耍,結果同樣的動作,哥哥弟弟無事,我手
而有些人,做了很多壞事後,突然有一天他做了一件比較顯眼的好事,大家又馬上把他之前做的惡事忘卻了,只覺得浪子回頭金不換,統統不去計較他之前的惡的行為了
我不太相信善有善報,惡有惡報,因為很多惡人過得很好,而善良的人卻被欺負其實這句箴言,並不僅僅是因為是佛教或者統治需要,更多的是教授給人們一個道理,宇宙大道不過是因果迴圈,陰陽相生,昨日種下的惡因定不會在明日生出善果,而昨日種下的善因,也會在
作善遇殃者,宿世之罪業深也
因果定律是宇宙的根本規律,它適應於自然界和社會上的一切事物及其關係,但是人們更多的是將它應用在人與人之間的關係上,因此,很多時候,佛教的因果報應論便被當作了因果定律的代名詞
我知道他在努力的把眼睛睜開看我 回家之後我照顧他 給他用棉籤潤嘴唇 我和他說著病重前計劃好的旅行 可是他應答不了 那時的他 已經連輸液的針管都扎不進去了 可是我還是一直懇求奇蹟發生 我想 哪怕用我十年壽命換 讓他活下來就好 可是上天還是把他
所以,好人有好報是大家對於幫助了他人的人的人品的一種認可或者,,,祝福,主要是自己沒能力報答對方才說的,同樣的道理,惡人,,,什麼的是一種無能反擊只好藉助於這句話安慰自己的一種“邪惡詛咒”,如果你本身就沒有多有力量,又沒有明顯的觸犯法律,還
老實說,“善有善報、惡有惡報”這句話,筆者有時甚至覺得就是從那些惡人嘴裡說出來,用來糊弄、麻痺老百姓的,目的就是讓老百姓乖乖地讓壞人欺讓惡人騎
學校搞活動都要階級化,我們這些“平民”從沒見過什麼活動說一下我的室友肖,反正只談戀愛不學習,她睡覺別人不能吵到她了,一丟丟聲音都不能有,也可能她就是針對我吧,一天在那裡指桑罵槐,放圖我發誓我只是翻了個身
所以,好人,壞人,評價又是什麼,比如你快死了會做你手術的人是個標準渣男而另一個老好人人很好做手術技術卻一塌糊塗你選哪個,現在的社會即使幫了別人心中也一定不能想著要回報,弱肉強食適者生存而已,人家只在乎你能做什麼能帶來什麼利益,做好自己不愧對
二是她家孩子跟人打架,可以說是小混混了吧,拿刀子把人捅了,打架歸打架,拿刀子捅人,那性質就不一樣了吧太惡劣了,幸好被捅那個人沒死,要是死了她家孩子也不會啥事都沒有
包括你的思想,觀念,行為,選擇,也都有你的習氣,性格,環境,等等的作用