接納自己,接納不公平,接納不能改變的一切
釋家有云,人有七苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得天主教說世人有七宗原罪:色慾、貪婪、暴食、傲慢、憤怒、嫉妒、怠惰道家有云:天地不仁以萬物為芻狗聖人不仁以百姓為芻狗於這宇宙萬物而言,人本生於世而沉於世,斯有所想,斯有所為,斯有所妄,
進入見山又是山的階段,觀察者會發現自己處於一種全新的現實中,其中的確存在一座山,但同時又沒有山存在
一、你知道你和星星有什麼區別嗎
有些人直接將第一句和第三句等同,卻忘記了,先有不見山才能再見山,與其糾結如何影響評委,不如回過頭,老老實實的:邏輯怎麼分析,如何拆解邏輯鏈,如何不用術語卻能快速展示邏輯問題
成熟是從懵懂走向獨立,能有正確的是非觀,知道自己需要什麼,想幹什麼,而不是一支木偶,天真就是你想幹什麼就去幹,想做什麼就率性而為,帶來的結果無論好壞都是開心的,這就是天真,把複雜的事情簡單化,輕裝上陣,你才會開心常伴,保持一個好的心態很重要
如今,許多已為人父母的一代人仍以“寶寶”自居,一方面是在高壓生活下對童年無憂無慮生活的懷念,另一方面則是給予辛勞的自己精神上的犒勞
我自嘲半個死人,見山如墳塋,見海如黃泉,見花見草如那彼岸花,天下萬物都在死亡中停止掙扎,唯獨見了你,墳塋破土,黃泉倒流,花草都成那十里桃花,片片成芳,而你對我哭,我便灑了那孟婆湯,讓著天地萬物都奔向你,再為你活一次
我記得8年前我進入到了“見山不是山”的意識階段,在那個時候我經歷了相當痛苦的一段時間,渴望與人傾訴我的感受,但真的沒有幾個人能懂
04讀書隨處淨土閉門即是深山尋求內心的真正平靜又何必在乎身在何處呢
但是,假如我說這種束縛實際上是一種自由,甚至是,大自由
無情和薄情固然可傷人而不被人傷,但其實這是已經進了魔道,因為人之所以為人,就是在於人是有情眾生
^ω^上面一些答案,窩其實也挺贊同的~~或許題主只是覺得大大們都認為專注於音樂本身是最重要的吧~~也沒有必要非追求政治正確啦~~自己開心就好咯~~去聽現場
用個通俗易懂的例子說明,比如 你看一個人穿的衣服 粗麻布衣,一介草民,可能會判斷他是個普通人
這是因為第一階段第二層面的見山是山是以薰染之心見到的薰染之山,而第三階段則不但由於消除知見薰染而超越了第一階段,且消除了虛無性和與之相關的意想、功勳而超越了第二階段:“禪非意想”、“道絕功勳”,“無禪之禪,謂之真禪”《圓悟錄》卷7,“直下襬
”不忍黎鬱鬱而終,夕如黎所願,潑墨繪就一幅畫,畫的正是她只聽聞卻不曾親眼見過的“婆山鎮”,希望這畫中世界凝滯黎的時間,讓她徘徊在畫中的世界,了卻今世的遺憾
從前,我見山是大地峻冷的脊背,見水是星象的眼淚,見雪是世紀的白象,直到見了你,我踏過土地,捧起泉水,接過下落的雪花,萬物都於我有了生靈,你無需開口,就讓我從虛空下墜,落地開花
見山位於山頂附近的地方「王位山」,莫干山海拔的絕對C位
陸九淵說:“昂首攀南鬥,翻身依北辰,舉頭天外望,無我這般人
然而,令人啼笑皆非的是,我這番不理性、不中立、不客觀的批評(或謾罵),卻被人指責為“理中客”