《推背圖》預言之書
鑑於被國漫動畫的感染，喜歡上了袁天罡，於是整理了一些關於《推背圖》的一些知識，有興趣的朋友可以看看，目前只整理到前六卦。
推背圖是中國最為著名的預言書，相傳為唐朝李淳風和袁天罡所著，預言後世重大歷史事件。
推背圖第一象
全文總象
讖曰：
茫茫天地，不知所指，
日月迴圈，週而復始，
頌曰：
自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇，
悟得迴圈真諦在，試於唐後論元機。
解：“茫茫天地，不知所指的尾像，“茫茫天數此中求”相呼應，全篇的關鍵在茫茫。
自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇，指本文從頭至尾要講述自唐以後八代王朝的歷史更迭。“事正奇”的“正”為“一止”，指不算唐朝的七代歷史。
“奇”同“七”，“悟得迴圈真諦在，試於唐後論元機”各個朝代在文中都首尾相顧，有脈絡相連，環環相扣。全篇自唐後開始論起點，演繹了七個時代的興衰：五代、宋朝、元朝、明朝、清朝、民國、共產紅朝；《推背圖》中歷朝的帝王將相，皆以忠奸善惡，陸續登場，演繹了這虎鬥龍爭的千年大戲。
第二象：唐朝國運
讖曰：
累累碩果，莫明其數，
一果一仁，即新即故
頌曰：
萬物土中生，二九先成實，
一統定中原，陰盛陽先竭
金聖嘆：“一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚289年。
陰盛者指武曌（zhao）（武則天）當國，淫昏亂政，幾危唐代。
厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。
第三項：丙寅（艮下幹上遁）武后稱帝。
讖曰：
日月當空，照臨下土，
撲朔迷離，不文亦武。
頌曰：
參遍空王色相空，一朝重入帝王宮，
遺枝撥盡根猶在，喔喔晨雞孰是雄。
金聖嘆：“此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。
先武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。
高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。
“日月當空，照臨下土”是武曌的“曌”（音：照），又一語雙關；喻武后稱帝。
武后名照，自己發明了曌字。死後諡號“則天”，習慣叫她武則天其實並不規範。
“撲朔迷離”，出自南北朝時《木蘭辭》，本意指難辨兔的雌雄，喻花木蘭男扮女裝，後來指事情錯綜複雜。此處暗喻出了女皇帝，“不文亦武”。暗示本象女主角姓武。
“參遍空王色相空”，“空王”指佛門，佛家有“四大皆空”之說，喻武則天在唐太宗死後，身為太宗妃子，被迫出家之事。
“一朝重入帝王宮”，武則天后來被唐高宗李治從感業寺接回宮中。
“遺枝撥盡根猶在”，武則天把親生子女，李姓皇族幾乎殺滅殆盡，但李唐根苗還在。
“根”指恢復唐朝的中宗李顯，武則天的三兒子。
“喔喔晨雞就是熊”，指武則天稱帝；圖中女子提刀，喻武則天殺人太多，從親生子女、孫兒、李氏宗親，到親屬、大臣、大肆殺戮，還啟用小人酷吏，刑殺無度。
“遁”，音：頓，下半部分為艮；音亙，指山；上半部分為幹，指天；
大象：“陰漸長，陽漸消，小人道長，宜退避三舍，正合恐怖朝政之象。
第四象：丁卯（坤下幹上否），逼退武皇。
讖曰：
飛者不飛，走者不走，
振羽高岡，乃克有後，
頌曰：
威行青女實權奇，極目蕭條十八枝，
賴有猴兒齊著力，已傾大樹仗扶持
金聖嘆：“此象主，狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐，武后常夢，鸚鵡兩翼俱折；
狄仁傑曰：武者陛下之姓也，其二子則兩翼折矣，五猴指張柬之等五人，
“飛者不飛，走者不走”，圖中：鸚鵡不飛，五猴就不走，即當面逼武則天退位。
有人說“走者不走”指五王功成名就後沒有立即退隱，終遭陷害。
雖是史實，但是本象並沒有說他們被害的事，畢竟《推背圖》不是歷史書，每象有一個主題，圖、讖、頌、卦都是圍繞這個主題的，解釋的零散，不是《推背圖》之道。
“振羽高崗”指圖中鸚鵡高高在上，喻女皇武曌。
“乃克有後”，被自己的後人克了，指武則天被迫讓位給三兒子李顯。
“威行青女實權奇”，青衣尼姑、奇女掌權，威行天下。指曾被迫出家的武則天當了女皇。
“極目蕭條十八枝”，“十八”子是李，這裡用十八代指李。指李氏皇族幾被殺盡。
“賴有猴兒齊著力，已傾大樹仗扶持”，圖中五猴指張柬之等五人齊心政變，匡扶了傾頹的李唐王朝。
“否”音匹，下半部分為坤，指地；上半部分為幹，指天；卦象為“天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，主閉塞不通”，運勢：“上下不和，百事不通。正是本項所述的政變前後的時局。
神龍元年（705年），82歲的武則天大病，男寵張氏兄弟禍亂，張柬之、敬暉、崔全偉、桓彥範、袁恕己五位大臣政變，入宮殺張氏兄弟，在病榻前逼武則天退位，武則天開始極其強硬，張柬之等人深知武則天言出不二，心狠手辣，於是毫不退讓，強逼武皇退位，不達目的，決不甘休；即是本象所說“飛者不飛，走者不走”。後來女皇只好甘休，五人才退去，次日，武則天在女兒太平公主的勸說下退位。曾經被他廢掉的李顯，又當了皇上，恢復了大唐國號。
本象所預指的歷史事件的後續，五人擁立李顯復位後，功成名就。政變時雖抓、殺了一些異己，但留下了武三思這個隱患。武三思設計給五人封王，明升實降，奪了五人的實權，後武三思又以五人誣陷韋后為由，將五人治罪流放，敬暉、桓彥範、袁恕被殺。
第五象：戊辰（坤下巽上觀）安史之亂，馬嵬之變。
讖曰：
楊花飛，蜀道難，截斷竹簫方見日，更無一吏乃平安。
頌曰：
漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山，
木易若逢山下鬼，定於此處葬金環，
金聖嘆：“一馬鞍指安祿山，一史指史思明；一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡，截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。
“漁陽鼙鼓過潼關”，指安祿山在漁陽造反，攻克潼關後，人馬開過潼關攻向長安；
“漁陽”：天津薊縣，安祿山軍隊的大本營所在地，造反誓師地；
“鼙鼓”：古代軍中用的小鼓，鼙：音皮；這裡指擂響了戰鼓；
“漁陽鼙鼓”白居易《長恨歌》中有：“漁陽皮鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。有人以此認為《推背圖》不是李淳風的作品，是白居易以後的人謅的，顯然是把該詞當作白居易的專利了；漁陽鼙鼓，這個詞並不是白居易的發明，這是很普通的兩個詞，“漁陽”“鼙鼓”在白居易之前誰用了也不奇怪。
“此日君王幸劍山”，指唐玄宗向四川劍山逃去；“劍山”，四川劍閣縣北，劍門關兩側是直如刀削的大小劍山，72峰峰峰如劍，這是川陝交界通往巴蜀的咽喉天險；李白《蜀道難》中的“劍閣崢嶸而崔嵬”，一夫當關，萬夫莫開，就是說這裡。
