“胸中淨無塵”——倪瓚《漁莊秋霽圖》

-《漁莊秋霽圖》

-（元）倪瓚

-水墨山水圖卷

-縱96cm，橫47cm

-現藏：上海博物館

“僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”，這是元代整個畫壇的中心思想，元代呢是一個外民族統治的時期，但他們的文化是無法統治漢族的文化的，這也是漢族文化幾千年來能夠生生不息的一個特點。元朝廢了科舉，不設宮廷畫院，許多漢族文人，仕途無門，愛幹啥幹啥去吧。宋代文人畫家的好日子到頭了，所以這些知識分子悠悠然悵悵然，淡泊名利，不問政治，處世消極，歸隱山林，藉助山水花鳥排解胸中抑鬱。之前宋代注重對外在的景物進行描繪，在元代畫家們注重展現自己的精神境界，抒發胸臆。

倪瓚這個人赫赫有名，字元鎮，號雲林，江蘇無錫人。主要表現太湖一帶的風光，元四家中畫風最簡潔的一位。倪家為江南豪富，收藏書畫極多。倪瓚自幼飽覽經史，善書畫，性情孤傲，一生不做官，他幹了很多奇奇怪怪的事。

他是個有潔癖的處女座，家門口種了棵桐樹，還專門僱了兩個小孩專門洗樹，有天來了客人夜裡咳嗽，倪瓚聽見人家吐痰了，整夜睡不著，第二天客人走了，趕緊讓僕人瘋狂尋找客人到底把痰吐哪了，僕人實在找不到就自己在樹葉上吐了一口拿給倪瓚告訴他找到了，倪瓚命他把這片葉子扔到三里地之外，並且常年清洗梧桐樹，最後把樹洗死了。

正是他的追求完美的性格，讓他的作品也很是完美。非常愛乾淨，在他的山水畫中，樹木簡化，房子也是隻勾畫形狀，很少染墨，惜墨如金，善用枯筆淡墨乾擦，絕少設色。

“折帶皴”畫法的代表畫家是元代的倪瓚，基於披麻皴。用於畫山石，先橫後縱，成折帶狀。用中鋒拖筆，再用側鋒轉折橫刮，像左性可逆鋒向前，再轉折向下。又叫疊糕皴。

多取平遠構圖法，一江兩岸式（又稱“三段式”）的構圖方法。近景：樹、房屋，中景：水，遠景：遠山小景。簡略曠遠，善用側鋒淡墨，幹筆皴擦，作品筆墨精粹，意境悠遠。荒涼空寂，疏簡消沉的趣味

所畫內容沒有人物，不像其他畫中有打魚的人、僧侶等，而是把這種歸隱的理想真正實現，倪瓚家裡世代都是地主，非常有錢，到了他這一輩，為了自己歸隱的理想，他散盡家財，遣散奴僕自己帶著斗笠泛舟太湖之上，從內心就非常的乾淨，看到的景色也非常的乾淨，所以有了他異常乾淨的畫面，後人評價他的畫是“胸中淨無塵”。

他有錢敢作，這和別人是不一樣的，黃公望的那個作品，有一種蒼老，荒寂的感情，一看生活就不怎麼好。而倪瓚的作品充滿了願望被滿足之後懶懶的倦怠感。

參與建造了獅子林（貝聿銘故居）。