不少人都說自己信佛逢年過節去拜佛祈個福普陀山也去過一兩次拜好菩薩、求個籤打個卦再去吃一頓海鮮拜佛嘛就是求個保佑、做點善事一般人看,或許這就是“信佛”但是,這與佛教中所說的“信”還有很大的不同如果沒有把佛法上升為堅定的信仰即使拜遍四大名山積些
但現實生活上是兩碼事,我是做這個職業的,接觸到太多太多信徒了,佛教的也好,道教的也罷,還有基督天主之類的,信徒們並沒有在宗教中找到平靜,反而在認知上出現了偏激,我這麼說可能很多人都不愛聽,但是事實就是這樣,之前接觸過一個信徒,他們家就是信基
除了我皈依所在的廣濟寺外,我還去過洛陽的白馬寺、北京的雍和宮、八大處的靈光寺、湖北的弘化禪寺、北鎮的青巖寺、家鄉的法王寺,還有英國一處藏傳佛教的修行地(Tara Kadampa Meditation Centre,TKMC)
其實暫時拋開佛法不談,古來賢聖大多數的認知取向都有共通之處:謙卑、自省、控制情緒、控制慾望,對他人友愛尊敬,對未知事物保持敬畏,不輕浮妄議,若你暫時不能學佛生信,篤行這些做人的方式也能對命運有些微改變
補充一點、十住位修證第一住位叫佈施,佈施就是佈施自己的貪心,給於眾生所需,這是修慈(最基本的慈心丶真修慈心非初地菩薩不可),第二住位持戒、持戒的目地是不傷害眾生、使眾生對你不害怕,眾生會親近你,你就有機會給眾生講一些法,使眾生少一些苦惱,這
學誠法師:正信或迷信,是看自己的心
開創江戶狩野派的探幽,一手把信長和秀吉喜愛的暴發戶戰國畫風,拉回到更符合江戶德川幕府新儒家、或者說更日本侘寂審美
而智者大師告訴我們,作為佛弟子要想滅除無始的罪業,要想發起慚愧的心,怖畏的心,首先就是要正信因果
或者找到“組織”真好其實有很多人其實是啥也不信的,有時候他們看到別人能真信一樣東西,並用行動做表率,願意在社會上做個傻子一樣,其實他們會尊敬有信仰的人的當然,也有對於佛教或者其他信仰如基督教等有偏見的,我覺得不必在意,因為我覺得宗教有一個共
學誠法師:正信或迷信,是看自己的心
“說燒香是敬神,那是後世對佛一知半解甚至一無所知的人的迷信解讀,而正信的佛教徒可不這麼認為