道生一,一生二,二生三我在看過許多古籍後總結古代觀念裡:道可以說是——氣古人認為本來世界是又一團氣扭曲旋轉形成的,充滿玄妙未知
“客星出,明大,色白,淳淳然”,稱作老子星
上海人說的“叫扁”這種東西,與哨子應該是不大相同,與“顙叫子”更是不一樣,是金屬的能吹出響亮聲音的東西,其口是扁的,會發聲,所以稱作“叫扁”,那東西應是外來的,但原理卻還是與竹製的哨子相同,也是其口是扁的才能發聲
嚴重曲解形聲概念和原理形聲字也可以稱作意聲字京是一個象形字,讀音就是krang鯨是一個形聲字,魚偏旁是隻這個字表示一個“魚類”,但這個魚類稱作grang,剛好有“京”krang與grang偕聲,所以就用魚的意,加京的音,表示本來就存在在語言
域是一個非常抽象的概念,域暗示了一種足夠大的概念,在代數學裡它能夠作加減乘除運算,在數理邏輯裡把函式有定義的集合稱作定義域,取值的範圍稱作值域,在模型論裡把所有數學物件構成的集合稱作論域
拉丁字母 s 以前有 ſ 的寫法,稱作“long s”,並且在斜體/手寫體會和 f 一樣向左下方伸出一個尾巴1845 年,艾薩克·皮特曼(Issac Pitman)在英語表音音標(English Phonotypic Alphabet)中基
拉丁字母 s 以前有 ſ 的寫法,稱作“long s”,並且在斜體/手寫體會和 f 一樣向左下方伸出一個尾巴1845 年,艾薩克·皮特曼(Issac Pitman)在英語表音音標(English Phonotypic Alphabet)中基
雖然有一個郵字,但是這個問題其實還是要追溯到以前,郵輪是曾經是郵政部門專用的運輸郵件的交通工具之一,由於在郵遞服務的初期,洲際的郵遞服務,都是依靠郵務輪船將信件和包裹由此岸送到彼岸,所以自然是以‘郵’字為主
“——宋蘇軾根據月相變化:玉鉤、銀鉤、玉弓、金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡根據神話傳說:嬋娟、廣寒、清虛、玉兔、金蟾、蟾宮、桂宮、桂輪、望舒二、四時節氣五夜(一)四時(四季)-農曆以正月、二月、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春
飛行在空中的鳥類與其它動物的身體最大的不同就是擁有羽毛,另外骨頭及內臟也較輕盈,為了不讓食物長時間存留與消化器官內,身體構造變得更輕量化
對於古代的這兩種解釋,蘿蔔感覺並不靠譜,因為感覺大姨媽這個說法是近期才有的,而不是現在才有的
我記得沈從文在《邊城》裡塑造了兩兄弟,大兒子叫“天保”,二兒子便叫“儺送”,說“天保佑的在人事上或不免有齟齬處,至於儺神所送來的,照當地習氣,人便不能稍加輕視了
由於宋朝跟大遼境內都有漢人,女真人滅了大遼和北宋以後為了區分被滅的兩個國家的人民因此有了漢人跟南人的劃分,在金朝漢人特指原遼朝幽雲十六州的人,而把原來北宋境內的人稱作南人,無論是地理上位於北方的河南山東陝西還是位於南方的江蘇浙江安徽福建廣東
唐 施肩吾 逸句:“茶為滌煩子,酒為忘憂君
小孩爸爸那邊的親戚,應該是表姑或表叔這題簡單你母親的姐姐叫阿姨,他的兒子的兒子
)10、最後也是以一首詩結尾叭《路人》——西貝不知為何,明明想和你說話,卻騙你說,風雨正好,該去寫點詩句