△ 西王母的蟠桃盛會其二、二神鎮鬼,桃木辟邪,來源於遠古傳說桃樹高大繁茂,其木質細膩,微有清香
賞析:這首描寫了宋代人過春節的場面:春風送暖,旭日初昇,家家戶戶點燃爆竹,閤家喝著屠蘇酒,忙著摘下門上的舊桃符,換上貼有門神的新桃符
陸游的“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符”,就是這種風俗的生動記載
春節貼春聯的起源春聯,起源於桃符(周朝懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)
——高適《除夜作》【淺析】佳節在即,卻離家千里,年復一年,卻老大無成,心下的煎熬與苦痛,誰人知呢
寫下最早春聯的964年,宋太祖趙匡胤派王全斌等伐蜀,次年,孟昶降宋
宋末元初周密創作的雜史《武林舊事》,是追憶南宋都城臨安城市風貌的著作,其中第三卷也有一節《歲晚節物》,羅列了一大堆年貨清單:臘藥、錦裝、新曆、諸般大小門神、桃符、鍾馗、春帖、天行貼兒、金彩、縷花、幡勝、饋歲盤盒、酒簷、羊腔、果子、糝盆、百事
今天我們就說一說“春聯”裡面的秘密故事~春聯前世起初,漢朝的人們習慣在春節來臨時在門前設定桃符,這時的桃符就是桃木上面畫著神荼[shēn shū]、鬱壘[yù lǜ]兩個神仙,按照東漢王充在《論衡》裡引述《山海經》所說,神荼、鬱壘是黃帝用來
在巡視時見到一家沒有貼春聯,朱元璋很是生氣,就詢問什麼原因,侍從回答說:“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請人書寫
大年三十那一天,家家戶戶的大門口除了會貼春聯,也會貼門神的畫像,這門神啊,大多數時候都像京劇裡武將的樣子,背上插著好幾面旗子,手裡拿著武器,一左一右站著,看守著大門
這時候,門神爺聽得實在不耐煩了,終於忍不住就出來調解,勸解他倆,說道:“你們都別吵了,桃符、艾草人,還有我,咱們三個全是沒用的東西,咱們這類人都算是不肖之徒,都是些沒有什麼出息的人,正在依傍著別人的門戶過日子(傍人門戶),不能自立,還有什麼
常用的春聯“爆竹一聲除舊歲,桃符萬戶迎新年”“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”“門迎春夏秋冬福,戶納東西南北財”鼠年對聯(源自中國對聯網)http://www
春節人們通常會貼春聯,增加喜慶,在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字
當年的桃符並不是過年時才懸掛的,而是平時就一直懸掛在大門前,而桃符上所雕刻的內容也遠沒有今天的春聯豐富
造桃符的習俗演化變成春聯最早的記載出現於五代十國時期,據記載後蜀主孟昶曾命學士張遜在桃木板上題詞,學士寫完之後蜀主感覺他寫的不對仗,便提筆寫道:“新年納餘慶,嘉節號長春
——文徵明《除夕》白話文意思:別人家裡在除夕忙碌的時節,我卻還在燈下挑揀舊詩句,不要笑我太過迂腐,一年主要的工作和事業就是文章詩詞啊
祝由之術常與靜室、符咒結合使用,古代太醫院就有專門的祝由科,又稱為“祝由十三科”,其中就有這樣的記載:“凡書符先念祝水咒,次念祝墨咒、三念祝紙咒,四念祝筆咒”等
桃符是古代畫門神的木板,到了南北朝及唐朝,桃符的內容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代,因此出現了對聯的新形式,而後演變成春節貼春聯的習俗
對聯是一種獨特的文學藝術形式,它始於五代,盛於明清,迄今已有一千多年的歷史早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年,到
到五代十國時,後蜀皇帝孟昶寫了一副“新年納餘慶,佳節號長春”的對聯,這便是中國歷史上最早的一副“春聯”