半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

1210年1月26日，南宋著名詩人陸游逝世，享年86歲。

陸游在臨終之際，陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”在陸游的一生之中，充盈著濃厚的愛國主義，他曾親歷靖康之恥，又屢屢在仕途中受到奸人排擠，而在他並不順暢的官場生涯中，力主抗金，主張北伐，從來沒有停歇過。

錢鍾書先生說：“愛國情緒飽和在陸游的整個生命裡，洋溢在他的全部作品裡。他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮衝出了他的白天清醒生活的邊界，還氾濫到他的夢境裡去。這也是在旁人的詩集裡找不到的。”

梁啟超先生也如此評價：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。”

陸游是我國曆史上留詩最多的詩人，關於春節，他也寫過許多首詩，其中很出名的便是這首《除夜雪》。

除夜雪

宋·陸游

北風吹雪四更初，

嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，

燈前小草寫桃符。

註釋

嘉：好。

瑞：指瑞雪。

天教：天賜。

歲除：即除夕。

譯文

四更天初至時，北風帶來一場大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的豐收。

盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用小草趕寫著迎春的桃符。

賞析

相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、鬱壘二神，能食百鬼，因此才有用桃木板畫二神於門上以驅鬼避邪的風俗。《荊楚歲時記》：“正月一日，貼畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”

五代後蜀始於桃符板上書寫聯語，其後改書於紙，演變成為後來的春聯。陸游的“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”，就是這種風俗的生動記載。

作者

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》。

回顧

01。25春潮|爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 ——《元日》

01。24春潮|故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 ——《除夜作》

01。23春潮|巨川思欲濟，終以寄舟航。 ——《元日》