傳說中的祓除、厭勝和祝由都是什麼？

·祓除之法，早在周代的《周禮》中就有記載。

《周禮》：“女巫掌歲時祓除畔浴”是說用香薰草藥沐浴身體，以驅除穢氣，防病除災。到了漢代，“官民皆潔濯於東流水上，自洗濯祓除，去宿疾為大潔。”後來發展成道教的一種宗教儀式，類似於“灑淨”。

·厭勝之法，是在固定的地方設定一些含有吉祥性或特殊作用的物品，用以鎮邪驅魔，保護生靈不受損害。

常見的有鎮屋黽、虎爪、饕餮、狼頭等。每年端午節，各家懸掛艾葉、雄黃，也是認為這些物品能驅除陰氣、制伏病邪。每年春季貼桃符，傳說是東海度朔山有鬼常出沒，神人神荼、鬱壘以桃梗鎮惡鬼，於是桃梗、桃符也成了最好的厭勝物。

·祝由，也是我國上古之時便有的一種醫術、方術。

祝由的意思是透過巫師（早期的方士、巫醫）向神靈敘說病人病患產生的原因，乞求神靈的諒解，保佑，達到醫治病疾的目的。在《黃帝內經》中有“餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已”的記載。

又另據《說宛·辯物》中說：“上古之為醫者，曰苗父。苗父之為醫也，以管為席，以芻為狗，北面而祝，發十言耳，諸扶而來者，輿而來者，皆平復如初。”這是說苗父用草織成芻狗，作為祈禱之物，面向北方禱祝了十句咒語，病人就康復如初了。

祝由之術常與靜室、符咒結合使用，古代太醫院就有專門的祝由科，又稱為“祝由十三科”，其中就有這樣的記載：“凡書符先念祝水咒，次念祝墨咒、三念祝紙咒，四念祝筆咒”等。