《送高閒上人序》同樣如此,韓愈把高閒和尚的草書與唐代大書法家張旭的草書進行了一番比較,認為張旭之所以能成功,除了“不治他伎”,用心專一外,主要還在於他的草書不僅是用心觀察世間萬物、山水草木、鳥獸蟲魚、日月星辰等外在形態之外,還在於張旭用心去
張祜也有《高閒上人》詩, 贊曰:“卷軸朝廷餞,書函內庫收 陶欣入社叟,生性論經儔 日色屏初揭,風聲筆未休 長波浮海岸,大點出嵩邱 不絕羲之法,難窮智永流
勉強列幾個,供大家評價看看算不算:北齊書風 代表作《文殊般若碑》北朝 《鐵山摩崖》唐 徐浩 《不空》,曾齊名顏真卿的,雖然好買,但真的沒人學懷素《聖母帖》,最能代表懷素書風的作品,缺被《自敘帖》這種莫名其妙的東西搶盡風頭唐 高閒《千字文》
▲米芾《論草書帖》區域性鮮于樞對草書諸家的排序是:懷素第一、張旭次之、高閒更次之,至於黃庭堅,已被劃在線外了