看影片的時候,思路會跟著畫面單一的隨著對談的內容向下推進,而看書的時候,除了被採訪者帶來的答案,還能看到許知遠一個個問題層層遞進,從更完整地維度立體地看到被採訪的人
建築的主體以白色為主,體塊簡單明瞭但富有層次和空間感,最讓我覺得特別是,建築周圍種植了較為低矮的草本植物,遠遠望去,整個環境是以“白色”和“綠色”為主的一種清新的效果,就如同何老師的畫作,許知遠說在他的畫裡只看到了“輕”,但看不到“重”
(個人理解)陳老說許知遠不做夢,自己需要夢保護自己,意思就是說許知遠表面反對很多,他內心並不痛苦,甚至是享受這個時代給予自己的角色,所以都不是假裝,而是扮演
他對這個時代,包括現在的中國有很多的困惑不解,很多問題想要得到答案,其實這些問題是一直存在卻從沒人提出的,馬東的回答讓許知遠也讓同樣有這個問題的人得到了一些答案
別樣“奸商”MM馬在國內,與馬東截然相反文化人,羅振宇則有完全相反的風格
許知遠那種文化人的猶豫憂鬱與馬東的精明強幹形成鮮明對比
在這點上,我是傾向於馬東的觀點,你不能說大眾通俗的文化在新媒體時代粗鄙化、低幼化了,它只是人們在新時代對歷史、哲學等用一種新的方式追求著
然而,在賈樟柯的談話裡,共識的形成是一個消耗自己的過程
但即使知道結局,當時也會奮不顧身去愛一個人,借用許知遠在吐槽大會說的話,你愛的不是一個人,是一種現象(青春中對美好戀情和異性的愛慕)
當然,兩者從能力來說都是這個時代的精英,引領著這個時代不同文化群體的弄潮兒,在他們身上折射出這個時代的精神面貌,我既不能以知識分子的姿態要求馬東,也不能以反智主義的立場來消解許知遠,更多應該看到他們身上的共同屬性與差異處境
”溫卿把菸頭往手邊的菸灰缸裡碾了扔進去,頓了頓又說到:“許知時,假如你不愛我了你一定要告訴我
但我看到第二章時,我覺得本書跟韓毓海的《五百年來誰著史》很像,按寫作前後推測,韓應該是許知遠在前言說的“肯尼迪甚至創造了一個小小的產業——專門研究、出版、評論各種型別的興衰的作家”的一員
“知意,最近你和西洲怎麼樣
許知遠,世界不光是眼前的呈現,可能還有n種緯度,這些隱藏的未經人提煉的緯度也會對於人類命運產生影響,而每個人的個體,都代表了一個具體環境的縮影,所以,人也是時代的作品,個人身上的說不清楚的某種性格愛好,也許是時代某一個背景的回聲,而人作為背
被電影“軟禁”的日子裡,徐浩峰拍了部《詩眼倦天涯》,寫了本小說《白色游泳衣》
看過的朋友肯定都知道,在面對採訪的熱點人物時,許知遠總是用自帶的知識分子的視角和高度,甚至可以說是不屑的態度去和他們談話,我直觀的感覺是,在向他們提出的每一個問題前,許的心中其實都已經有了他們的回答和自己的答案,那種我早就料到了和你的觀點遠
網路上很多人評價許知遠有文化,有深度,犀利的語言下包裹著他對主流文化的深深無奈
當參觀馬東的公司時,最開始作為一個受訪問者,馬東問我們應該做什麼,許知遠回答‘不知道’,當時我很差異,作為訪談節目的主持人,應該把握節奏,但是好像臨場的應變能力很低,而且有時說話會不過腦子
其實,說到這,我不得不推薦幾年前看過的一個電影訪談節目《聚焦》,其中是有一期關於姜文的影片,是少有的一次姜文與人在節目中談論關於電影的影片
所以我總是在努力讓自己喜歡並學習馬東和羅振宇這種作風的人,哪怕如許知遠所說那是為了捍衛商人的姿態而故作強悍