江湖與朝廷的立場對立,投靠官府與對抗官府的道路分歧,就是夏遂良與徐良等人的矛盾的必須性根源
劉甲強行與妻子發生關係,許雲不願意,趁亂剪掉了劉甲的命根子
抨擊專制制度的貧民政策,貧民政策是社會普遍貧窮的根源,官府是民眾的主人,而民眾只是為官府奔走效勞的奴隸和“食客”,民眾沒有國家主人的地位,自然也就沒有掌握社會資源的權利,老百姓常常是居無定所,食不果腹,衣不蔽體
居處隨跡幽,這句話到有點住近湓江地底溼,黃蘆苦竹繞宅生的感覺,雖說前面官曹還稱心靜是有點調侃的意思,這句話有點破罐破摔的意思,也有點飄飄何所似,天地一沙鷗的感覺
為了更好地管控鹽業,自古以來,鹽就是分地塊管理
農民因為田裡沒電,看不見了種錯田白出力,回家睡覺靠譜商人因為官府把市場門關了,也休息了愛學習的人晚上看書費油,早起讀書更划算練武的人也講究聞雞起舞,晚上看不清打到誰都不好一到晚上壞人都出來了,城裡面有殺手,大盜,官府就在外面放狗抓人
當時還有專門服務機構“香藥局”為平民百姓家辦筵席提供香藥消費服務:“香藥局專掌藥癤、香癠火箱、香餅,聽候索喚諸般奇香及醒酒湯藥之類
駕用官牛馬而牛馬死於某縣,應由該縣將肉全部賣出,然後上繳其筋、皮、角,並將所賣的價錢全部上繳,所賣錢如少於規定數目,令該駕用牛馬的人補賠而向主管官府報告,由主管官府通知賣牛馬的縣銷帳
白契就是兩個人之間訂立的契約,紅契就是有官府蓋章的,證明已經履行了納稅和過割手續的
當時官府抓捕逃犯時,通常將該犯的年齡、體貌、籍貫、有無鬍鬚和痣等進行詳細記錄併發布通緝文書,各州、縣在接到通緝文書當日要派人緝捕,並將通緝文書抄寫後分給各鄉總甲仔細查緝
次年,頒佈徵收租調的法令,規定一夫一婦每年交納租粟二石調帛一匹,十五歲以上的未婚男女四人、從事耕織的奴婢八人、耕牛二十頭,分別負擔相當於一夫一婦的租調額
票號發現這兩種業務也非常有利可圖,甚至可以用客戶存在自己這的錢先墊付給賒賬匯款的人,而自己沒有支付什麼成本就賺了錢,逐漸有意識的發展存、貸款業務,成為了一個真正的金融機構
在古埃及,通常只有戰俘短期內作為奴隸,但是奴隸和古埃及的農民並沒有太多區別,奴隸被分配到地方上諾姆以後,基本的管理方式就跟農民一樣:分給他們土地,由村長管理,責成他們交稅,服徭役
實際上,變法失敗的真正原因在於,宋代雖然在中國古代各王朝裡,是商業經濟最發達的一個,但中國實際上還是一個傳統農業國家,王安石那些超前,時髦的政策,根本沒有實施的基礎,下面我們就舉幾個例子分析看看
漢武帝時期,為打擊地方豪強,增加中央政府的財政收入,武帝接受了大商人孔僅和東郭咸陽的建議,實行了鹽、鐵和酒的國家壟斷經營制度,在鹽、鐵產地設定鹽官、鐵官,管理鹽鐵的生產與銷售,嚴禁私人鑄鐵煮鹽
嚴格說中國古代嚴禁人口買賣,不存在買奴僕的事情,那是違法犯罪
種種跡象都表明,這個案子恐怕沒有表面上那樣簡單,而是一個被人為製造出來的冤案,所編織這張羅網的人,自然便是那個先跟王萬里發生過沖突,後又親自跑去官府報案的王弼
南宋初,官府在南方推廣種麥,規定地主不收麥租,佃客種多少得多少,但沒有多久,麥租的名目就出現了
等七星上山,把晁蓋排在林沖前面,吳用做副軍師排在林沖後面,王倫自己是正軍師,依然遙尊柴進為老大,林沖受過柴進恩惠,當然站我這邊,晁蓋沒心機儘可放心,後面都正常發展唄,當心著點吳用就是了
那度娘不去起訴王公子,偏去找潯陽樓的店主,請粉刷牆壁,從哪裡講也是說不通的