誰願意負著這樣的重擔,在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗,倘不是因為懼怕不可知的死後,懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國,是它迷惑了我們的意志,使我們寧願忍受的折磨,不敢向我們所不知道的痛苦飛去
你說,我在你心中不等同於女人,屬於一種透明的中性——像白晝與黑夜,時而如男人清楚,時而如女性張皇,你能充分享受訴說,從最崔嵬的男峰吐露至最婉柔的女澤(你有時細心得像一名婢女),我歡愉你所陳述的,那表示,一個人對他(她)內在生命做多元創造的無
這幾句說:只要得到一小筐飯、一小碗湯就可以保全生命,不能得到就要餓死,如果是輕蔑地呼喝著叫別人吃,哪怕是飢餓的過路人都不願接受,如果是用腳踢著給別人吃,那就連乞丐都不屑要了
這句話有點諷刺以為哦,說想要苟延殘喘的人必須要接受所有罪惡和黑暗
《蔣太史》:功名傀儡場中物,妻子骷髏隊里人《佟 客》:一頂綠頭巾,或不能壓人死耳《大 鼠》:彼出則歸,彼歸則復,用此智耳
但是,事實並非如此,有些事情君子就是不願意去做的,就如題主所引的“由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也”,所以生死之事並不是人生的最高目的,人人都有“所欲有甚於生者”、“所惡有甚於死者”,這就是人皆有之的善良意志,使人的生命超拔於禽
如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也
性,亦我所欲也