秦國因為河西七百里失地,對魏國一直耿耿於懷,對於這次魏罃藉機顯示霸主地位的會盟很不感冒,因此在公孫鞅的苦勸之下,依然沒有參加會盟
王安石在宋朝不能複製徙木立信的成功經驗,是因為秦國和宋朝的習俗不同,複雜度不同——戰國年間的秦國,是接近於機械系統的傳統社會,而宋神宗時代,印刷術興起和文教太普及,以致太多的“強民”產生,呈現“有機團結”狀,而且王安石宋神宗這對搭檔,到底不
”看到這裡,公子卬和龐涓都站了起來,他們不去勸公孫鞅,而是對李慧娘說:“嫂夫人,各位已是酒足飯飽,時間也過了三更,打擾了,客走主人安啊,告辭、告辭
秦孝公知道自己的情緒化決定招來了災禍,等不到大良造公孫鞅回來,即召來太子贏駟,太傅嬴虔,國尉車希賢謀議對策,並迅速形成血拼魏人,收復河西的決策
也叫公孫鞅衛鞅,好像是衛國人,他老師不是太有名,俺就說下自己的猜測哈,那個時候秦孝公剛上臺想改變時,公孫鞅在東方六國求學求職失敗去了秦國碰碰水,然後兩個一談(真的是一見鍾情呀)秦國想改革,商鞅有想法,然後成功的收復河西之地
相繼逼走了大戰神兼大政治家吳起、大改革家公孫鞅、大軍事家孫臏、還有後來的大政治家範睢,他們被迫逃到楚國、齊國、秦國等敵對陣營,魏國最後剩下的只有亡國一條路
”【點評】:以上是出自《史記》中第六十八卷《商君列傳》中的一段話,其中我們可以看出在商鞅離魏駛秦前公叔座對魏惠王舉薦商鞅為相接任自己的位置,但是魏惠王卻並沒有採納,反而嗤之以鼻,不屑一顧,正是這次的錯失人才,使得魏國失去了一個治國大才,而讓
又過了一年,公孫鞅勸秦孝公說:“秦、魏兩國相存,就像一個人腹心有病一樣,不是魏國吞併秦國,就是秦國吞併魏國,為什麼這樣呢
商鞅之所以能鐵腕,在於秦孝公在後面能站得住臺,而秦孝公能站得住臺,本身也在於能夠威脅到他的利益群體不多,他可以鎮得住,也可以說,秦國在變法前,就具有成為專制國家的基本條件
這裡需要補充,《大秦帝國》的“老秦人”政治集團是文學創作內容,根據目前的記錄,秦將之位在秦惠文王逝世以前由魏籍士人、依附魏籍士人集團的其他外籍士人(甘茂)、有外國資源的秦公子(樗裡疾,挾韓自重)所壟斷
因為他是公孫氏,商鞅剛到魏國時還沒有發跡崛起,在王室朝堂沒有地位,僅僅是公叔痤手下的一名小官,所以稱之為公孫鞅
果然,魏王沒有啟用商鞅,因為他此時想“如果真的這麼厲害,你公叔痤為什麼不早點推薦給我
商鞅的結局就是這位,變法開始時候,為了樹立當初的威望,減小變革的阻攔,表示自己一視同仁,於是將大刀砍到儲君,以及大量掌握宗室的公子頭上,禍根從這裡埋下,秦孝公駕鶴西行以後,惠文王繼位,原來貴族立即反撲,先是被排擠出朝堂,接著聰明一世的商鞅開
有周一代,僭越稱王的歷史事件總共有10次,這是第6次,全部則包括:西周前期周公旦稱王,西周中期楚國稱王,春秋前期楚國稱王,春秋後期吳國稱王,春秋後期越國稱王,戰國時期魏國稱王,齊、魏相王,秦、韓、魏相王,韓、魏、燕、趙、中山相王,宋國稱王
於是這就導致了秦以後中國傳統社會的主要規律:強勢的君主上臺,官僚組織便是非常好的工具,成就一番宏圖偉業,推向極端,就成為暴君,國家土崩瓦解
秦惠文王9年,公元前329年,秦國迫使魏國割讓河西郡——同年,張儀至秦,公孫衍回到魏國,率領魏軍在秦軍的配合下擊敗楚軍於陘山(位於韓都新鄭西南),將河西郡作為對秦國的酬謝
公孫鞅在統一度量後廢除了秦國的貨幣,百姓間的交換變成了以物易物,經濟發展一朝回到瞭解放前,但不得不說,這種政策確實能在短時間內聚集國力,讓人民因專制而成為乖寶寶般的國家農奴
公孫鞅在統一度量後廢除了秦國的貨幣,百姓間的交換變成了以物易物,經濟發展一朝回到瞭解放前,但不得不說,這種政策確實能在短時間內聚集國力,讓人民因專制而成為乖寶寶般的國家農奴
公孫鞅開始打算開始變法,秦王底下大臣都不高興,都跳出來反對,公孫鞅說:常人安於故俗,學者溺於所聞,以此兩者,居官守法可也,非所與論於法之外也,智者作法,愚者制焉
為什麼韓非有實力卻不能在韓國變法呢