度人經註解後序昔元始於始青天寶珠內演說靈寶大法,普度天人,命天真皇人釋大梵玉字付之道君,秘於上館,約四萬劫一傳
使百姓見不到那些能夠刺激人慾望的東西,從而使百姓的心思不會惑亂
希言為道者氣象,飄風驟雨為德者氣象,四違為失者氣象
這恐怕不合孔子原意:他如果真努力去“為之”,即使沒有把事情辦好,乃說明他原先那樣說是認識上的失誤,孔子當不會從道德上去批評他的
但是,卻預設了“道德衝突”的存在,它是針對道德主體面對道德衝突時而作的道德教誨,故而僅僅是說:你做了某個承諾之後,如果出現了“守(此)信”將造成一個大的不義的情況,換言之,“守(此)信”本身成了“不義之舉”時,那就必須權衡輕重得失,並清醒地