再結合元稹當時的官宦狀態,挨一頓打唐憲宗個老匹夫不但不給申冤,還直接給他貶到江陵,那麼這組詩的中心思想就呼之欲出了:你媽了個巴子老子大賢經天緯地幫你治國貶老子你不得house
”《金剛般若波羅蜜經》修佛就是修心,金剛經說三心不可得,正是告誡眾生,萬法皆空,萬物本身自帶空性,心中起了什麼念頭,想要留住什麼,終不可得,終會消散
個人認為最好如《金剛經》中所言“諸菩薩,摩訶薩,應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心
這句話出自《金剛經》第十品 莊嚴淨土分,完整的一句是:諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心:不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心
若心有住,即為非住,這是解釋為什麼上面說不應住色聲香味觸法,應生無所住心,因為要是住色聲香味觸法這六塵了,因為心一有所住,即為妄識,就不是無住真心了
無我相,無人相,無眾生相,無壽相者
要想讓我們的妄心五陰向第八識本性一樣無所住而生其心,就應該透過熏習大乘真如本性第八識之法,證得第八識,以後就能逐漸觀察第八識的清淨體性,我們的五陰才能慢慢的向第八識靠攏,向祂一樣做一切世俗法和出世間法,在造作有為法的時候,也不住在一切法相上
內心清淨、無所住以後,真心的妙用,就是對眾生大悲,起無緣大慈、同體大悲之心,一心度眾生,一心行方便,這樣子來生心