寶相花紋便是文化融合的產物,在中國傳統吉祥紋樣圖案中承載了豐富多彩的文化底蘊,把寶相花運用在瓷器之上,不但是人們對美的發現,也是人們對美好寓意的精神寄託
清錢泳《履園叢話》卷七“習氣”條雲:“子不克家,雖上是家運,而亦習氣使然,是中人以下之人不可以語上者也,嘗見某相國家子弟開財博場,某相國家子弟開蟋蟀場,某殿撰、某侍郎之子喜為優伶,某孝廉乞食於市,某進士困於旅舍,死無以儉,皆事之有者,唐權文
作品主體另一面為金屬鏨刻工藝,以清乾隆“百福圖”為設計靈感,鏨刻“千秋福運”,並裝飾纏枝蓮紋寶相花,百福字環繞四周
有些釵頭並製出棲於其上的小鳥,如段成式詩“金為鈿鳥簇釵梁”,韓偓詩“水精鸚鵡釵頭顫”,正與之相合
當初選這款寶相碗的時候,主要是看重了這款的青花髮色,有讓人眼前一亮的感覺,再加上這個胎釉跟壓手杯一樣,釉汁非常的肥美,當初收到之後,經常放在手裡把玩,發現確實做的非常的不錯,果然好東西是會自己說話的,但也一直沒有想到要寫篇文章,這次看到其他
紅繪式搏鬥陶瓶 古希臘 約公元前515年阿拉卡紅繪巨爵 古希臘 約公元前455~前450年漢代銅鏡是中國古代銅鏡發展史上的第一個鼎盛時期,其裝飾紋飾也有以植物為原型進行變形的四葉紋、草葉紋等
有時候不妨學學古人,在桌上擺上這麼一個不俗的擺件,若能再插上幾支清雅的小花,在工作繁忙之餘,偶爾移開長時間盯著電腦的眼睛,觀賞一番,是不是立馬覺得生活好像多了些生氣和樂趣呢
小瓶小盤口,短頸豐肩,肩上兩個獸首銜環形耳,假圈足,白瓷胎,松綠色釉器裡,外壁黃釉軋花地琺琅彩繪寶相花紋,底有青花篆書“大清乾隆年制”款
這個謎題今天終於有答案了03給你有態度的國潮風,是美感和質感的產物在本次727新推出的鑲嵌系列中,除了日月同輝套系,還有下面幾個極具特色的套系:盛唐花期:花鈿藝術與雅緻翡翠的結合花鈿是點綴在額頭上的裝飾物,古裝劇中多見這種裝扮,花鈿藝術也是
更重要的是它在盛唐時藝術風格發生了創新性的改變,唐初期寶相花紋的花瓣是由蓮花母體花瓣與其他紋樣結合演變而成,和盛唐時期的寶相花相比還比較素樸,能直觀的看出是脫胎於佛教的“蓮花化生”,象徵遠離塵俗、清淨無染的思想
漢服服飾紋樣上的靈魂便是來自萬物一草一木意象的化身,既是對生活的未來可期,也是人和自然的美美與共
唐月宮鏡花卉紋逐漸變成銅鏡的主題圖案,從而孕育出新的銅鏡型別——瑞花鏡,古稱寶花鑑,又有寶相花鏡、花枝鑑、團花鏡等名稱,形制多為葵花形,也有菱花形和圓形,均以花瓣、苞葉、花枝作為主題紋飾