他是金農入室弟子,自稱擁有陰陽眼-“揚州八怪”之羅聘活躍於清朝畫壇的“揚州八怪”實在是一群很有意思的畫家,“揚州八怪”之名實在是相當之切合,既點出了活動範圍又總結了特點
”金農半生寓居揚州,雖也曾受鹽商追捧,但境遇時好時壞,有時“歲得千金,亦隨手散去”,窮困時靠賣畫、抄經、刻硯餬口
陳子莊作品 │ 泛舟圖瞧著一幅幅天真的畫,走進一個個天真的人,也不由得親近了天真
雖然鄭板橋的名氣很大,但是真正的揚州八怪之首其實是這個獨創了“漆書”的名叫金農的人,大家這次可要記清楚了
<>與其他漢碑的某些特徵,晚年形成了奔逸超縱,神采奕揚的隸書藝術風貌,以異軍突起之勢,豎起碑學復興的第一面旗幟,是清代三百年隸書創作的第一個高峰
說回金農,他活到七十六歲,這件作品是他晚期創作,他晚期創作常會在題跋寫上“畫詩書”
這與經營筆墨何其相似,這是古人樸素的價值觀和思維方式
金農創作的《山水人物冊》,《東萼吐華圖》以及《墨竹圖》等繪畫作品,有著構圖別緻,人物造型古怪誇張的特點,給人們一種妙趣橫生的感覺
雖然鄭板橋的名氣很大,但是真正的揚州八怪之首其實是這個獨創了“漆書”的名叫金農的人,大家這次可要記清楚了
中國書店,歷代名家書法經典,金農,內頁
餘穉《花鳥圖》冊北京故宮博物院藏 9 任伯年任頤(1840—1896年),初名潤,字伯年,一字次遠,號小樓,(亦作曉樓),浙江山陰人,清末畫家
因該《花卉蔬果冊》涉及“葫蘆”,雖非真跡,但構圖及畫風也與金農有諸多相近之處,可以讓我們從不同角度瞭解羅聘葫蘆畫的傳承,姑妄存此備考
《月華圖》軸,清,金農繪,紙本,設色,縱116cm,橫54cm,北京故宮博物院藏
金農(1687-1763)山水人物冊冊頁(十二開)設色紙本己卯(1759年)作金農自題:畫吾自畫「餘所見冬心翁畫,應以此冊為第一神品,不厭百讀
金農是清代中期“揚州畫派”代表畫家,是“揚州八怪”之首,以畫梅花著稱,詩文書法在有清一代亦可圈可點,一生布衣終老,故以鬻畫自給,傳世畫作以“四君子”為主,這裡與大家一起看看他的葫蘆畫
除了化緣僧院,朋友資助外,他招募挑選了一批能工巧匠,組成一個自給自足的“技術訪遊團”,金農充當“團長”,團裡每個人都有一技之長,如甬東朱龍擅雕鑿紋刻硯石,新安張喜子精界烏絲欄,會稽鄭小邑擅長抄寫,吳門莊閨郎會彈奏樂器,蘭陵陳彭擅長畫墨竹,每
金農創作的《山水人物冊》,《東萼吐華圖》以及《墨竹圖》等繪畫作品,有著構圖別緻,人物造型古怪誇張的特點,給人們一種妙趣橫生的感覺
有華嵒的寒梅翠鳥圖軸,黃慎的蹴鞠圖軸,金農的佛像圖軸,李鱓的秋葵圖軸,閔貞的水墨雙童圖軸,鄭燮的山頂妙香圖軸
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與李鱔、金農、鄭燮等往來,工詩文書畫,擅梅、蘭、竹、菊、松、魚等,注重師法傳統和師法造化,能自成一格,其畫筆法蒼勁老厚,剪裁簡潔,不拘形似,活潑生動