高鳳翰隸書高鳳翰有著驚人的毅力,他右手因病不能寫字作畫,他“遂以左手作書畫,縱逸有奇氣”,這樣,更為世人所珍,所以求其書畫作品的人非常多
他是金農入室弟子,自稱擁有陰陽眼-“揚州八怪”之羅聘活躍於清朝畫壇的“揚州八怪”實在是一群很有意思的畫家,“揚州八怪”之名實在是相當之切合,既點出了活動範圍又總結了特點
”金農半生寓居揚州,雖也曾受鹽商追捧,但境遇時好時壞,有時“歲得千金,亦隨手散去”,窮困時靠賣畫、抄經、刻硯餬口
雖然鄭板橋的名氣很大,但是真正的揚州八怪之首其實是這個獨創了“漆書”的名叫金農的人,大家這次可要記清楚了
說回金農,他活到七十六歲,這件作品是他晚期創作,他晚期創作常會在題跋寫上“畫詩書”
雖然鄭板橋的名氣很大,但是真正的揚州八怪之首其實是這個獨創了“漆書”的名叫金農的人,大家這次可要記清楚了
餘穉《花鳥圖》冊北京故宮博物院藏 9 任伯年任頤(1840—1896年),初名潤,字伯年,一字次遠,號小樓,(亦作曉樓),浙江山陰人,清末畫家
揚州八怪畫家突破了“正宗”的束縛,在繼承傳統的基礎上,重在自己創造與發揮,窮其一生,為創造新的畫風而努力
除了化緣僧院,朋友資助外,他招募挑選了一批能工巧匠,組成一個自給自足的“技術訪遊團”,金農充當“團長”,團裡每個人都有一技之長,如甬東朱龍擅雕鑿紋刻硯石,新安張喜子精界烏絲欄,會稽鄭小邑擅長抄寫,吳門莊閨郎會彈奏樂器,蘭陵陳彭擅長畫墨竹,每
李鱓早年的繪畫風格還是很符合他的宮廷畫家的身份的,畫風工細嚴謹,頗有法度
其實就是文脈斷裂最有力的證明,很多人開口閉口都是古人古詩,那是嘴上的事情,內心對古人的認知和感悟為零,書畫藝術的亂象歸根於文脈的斷裂,都沒有傳統的根基做支撐了,中國書畫失去古意,就沒有資格說,他是一個敢於創新的畫家
羅聘畫作然而就是這些被主流鄙視的“怪”才,不受成法和古法的束縛,打破當時僵化局面,給中國繪畫帶來新的生機,影響和哺孕了後來像趙之謙、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻等藝術大師
今天我們要來介紹揚州畫派的代表人物之一、清代的傑出繪畫大家華喦
李方膺與同為揚州八怪的鄭板橋是十分親密的友人,兩人的友誼從幾人共同創作的《花卉圖》,《三友圖》已可略見一斑
揚州八怪中的高鳳翰、高翔、金農等書家都承宋鈺,主攻隸書,並把隸書筆法引人行書,破二王一系帖派筆法,顯示出與朝廷倡導的趙、董一派截然不同的書法新風尚
揚州八怪“揚州八怪”指的是清朝康熙中期至乾隆中期活動在揚州的一些職業畫家,雖然名以“八怪”,但並沒有真正特指哪8位畫家,而藝術史家彙集種種史籍,被列在“八怪”名下的居然有15位畫家之多,除了鄭板橋外還有金農、黃慎、高翔、李方膺、邊壽民、高鳳
同為揚州八怪的鄭板橋說:“金農是揚州賣畫人中,僅有的幾位歲入千金之人
1、清初“四王”:王時敏、王鑑、王原祁、王翬為代表的“四王”畫派,尊崇董其昌的藝術主張,崇拜元四家
揚州八怪指的是趣味相投畫風相似的一批人,他們是:李蟮、汪士慎、高翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等諸人
金農禮佛圖他收羅聘為入室弟子,徒弟作畫,師傅作詩題署,以此賣畫,師借門生賣畫錢,門生畫亦賴師傳,此舉亦影響了揚州的藝術交易氛圍,許多不相熟的慕名求畫者,買到的金農畫作或許只是出於徒弟之手,金農題詞罷了