(3)細緻深刻的心理刻畫:莎士比亞的戲劇經常被稱為“性格悲劇”,他不僅擅長表現人物的行動,表現人物與環境的衝突,而且在舞臺上創造了深刻展示人物心理鬥爭的藝術手法——“內心獨白”,使戲劇刻畫人的精神世界的能力得到極大提高
3 目前,人文主義裡佔主流的是個人勝過集體的自由主義價值觀,但它也正在遭遇危機:人的行為、意識是被慾望控制的,但實驗證明人並不能選擇自己的慾望,自由意志是個偽概念
智人依靠著強大的虛構能力虛構出了很多虛擬的概念,比如貨幣、帝國和宗教等,人類慢慢逐漸融合成了一個有機整體,後續繼續發展形成了統一的文化,有了獨特的語言,這時候,人文主義開始逐漸盛行起來
文藝復興時期法國作家拉伯雷的代表作是( )A:《項狄傳》B:《堂吉訶德》C:《巨人傳》D:《天路歷程》【答案】C【解析】拉伯雷是法國人文主義文學平民傾向的傑出代表
資料主義把人和世界萬物連線起來形成萬物之網,要求人類不斷連線,生產資料,享受資訊,分享體驗,所有人都在為萬物之網的工作中找到意義,最後萬物之網將會成為一種超越人類理解的存在
文藝復興時期的戲劇藝術以英國為最,義大利、西班牙也出現了一些優秀的作品,但法國和德國的戲劇並未獲得多大發展,但德國仍然出現了著名戲劇家漢斯·薩克斯,他寓諷刺於戲謔的喜劇具有鮮明的民族特色和非凡的藝術魅力,但他的文藝傳統被長期地遺忘了
它廣泛地反映出14世紀義大利的社會現實,描繪出各個階級、各具性格的人物形象,並利用框形結構,把故事串連起來,使之成為一個有機的整體,給歐洲後來的小說以很大的影響
傳統認為,是偉大的宇宙計劃為人類生活帶來了意義,但人文主義讓角色逆轉,認為是人類體驗為宇宙賦予了意義
龐大固埃接受教育時,卡岡都亞讓他去巴黎求學,在給兒子龐大固埃的書信中,不僅教導他“無知是一種恥辱”,要做“全知全能”的人,而且還提出了一個宏大的學習範圍
曹禺是中國話劇歷史上繼往開來的重要人物,繼承了文藝先驅反帝反封建的民主精神和為人生的藝術主張,同時廣泛的借鑑了中國古典戲曲和歐洲近代戲劇,特別是莎士比亞戲劇的精華,把中國的戲劇藝術發展到了一個新的高峰
文藝復興人是美國政治家的理想典範,代表人物就是傑佛遜(Thomas Jefferson)
還有更出名的《坎特伯雷故事集》(1487-1400),明顯仿照《十日談》,寫一群從倫敦到坎特伯雷朝聖的香客所講的故事,24個故事結為一個整體,表現了14世紀的英國社會生活,肯定對世俗愛情的追求,用鮮活倫敦方言和幽默諷刺的手法嘲弄各類人的庸俗
我們想象中的AI,非常強大,能滅絕人類這種,在作品裡,它們的發展走向也是模仿人,產生人的情感,最終成為人
我覺得人本主義就是以人為本嘛人文主義和人本主義的區別可以理解為理想和現實的區別,理想中人人自由平等公正法治人格獨立有尊嚴有價值世界和平,現實中人有等同於動物的行為主義如一人從出生便類似動物生長野外無語言道德人格自由尊嚴要求你如何於此人談人文
通常除了在特殊領域有固定的用法外,強調個人的向內完善時多用“人文主義”,強調個人的向外實現多用“人道主義”,意涵涉及的範圍較廣時可用體現以人為本的“人本主義”
如何喚起好奇的慾望來激發人去探索研究,如何讓社會更好地保障每個人都向往的自由,如何讓教育滿足求知慾的需要,如何引導慾望中的種種陰暗面使得文明得以良性發展,這些都是人文主義精神在管理人性慾望時要解決的難題
我覺得這些思潮的發展過程應該是這樣的埃及古巴比倫上古文明種子撒播->希臘城邦興起,多神教興起,古希臘哲學興起->羅馬政治經濟文化統一->早期基督教取代多神教,開始反希臘文化->希臘文化火種被轉移至阿拉伯->阿拉
但荷爾拜因繼續發揚了他的“美顏功力”,將國王的形象美化到了年輕時的理想狀態,使亨利八世成為了英國乃至歐洲歷史上看著最“唬人”的一位國王
黑化以後的暗黑佟大為Van Darkholme吧,戴上面具以後說的每一句話都是哲♂學道理,並身體力行的傳播著哲♂學的真諦,他的早期作品已經成了無數人的童年回憶,尤其是那部與劉Dark華合作的《大冒險家》之所以還有那麼多人關注全是因為他的原因
閱讀下列材料:材料一 文藝復興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價值取向由“神”轉向“人”,但它缺乏“科學”的基礎,仍然無法擺脫“神”的羈絆