謂菩薩三聚戒
舉目上觀,殿高二十餘米,“鬥八藻井”,色彩斑斕,門內橫坊上,乾隆御筆“樹精進幢”,康熙手書“清戒”巨匾分置前後,觸人眼幕的就是那正中漢白玉石砌就的呈“品”字形的四米高臺,每層戒臺都有“須彌座”,三層戒臺合起來象徵著佛家崇拜的須彌聖山
1 、內容:在家居士一般受的在家菩薩戒,有六重戒、二十八輕戒
”汪曾祺的《受戒》,把最好的一切寫進了民俗裡,簡單而又平凡,但往往大多數的感動都是來源於這平淡的生活啊,他深懂“絢爛之極歸於平淡”的哲學,敘事娓娓道來,漫不經心,以人之共性引人共鳴,如春雨潤物般悄悄的觸動人內心的柔軟之處,平平淡淡,動人心絃
”但是作者的目的僅僅是在於寫兩個人之間的那種微妙的情愫嗎
如汝所問:云何三歸依者,善男子:謂佛、法、僧
不過有人說了,這崇聖宮本來就是尼寺,你怎麼知道釋靈辨為之受戒的就是唐太宗後宮的妃嬪而不是原來的那些尼姑呢
佩戴佛牌的禁忌到底是什麼
英子問明海為什麼要受戒,明海說不受戒就是野和尚,受了戒將來才可以當方丈
【關鍵字】《邊城》,《受戒》,風土美,人性美,情愛美,比較沈從文與汪曾祺是中國現當代文學史上的兩位重要的作家,他們都執迷於民俗風情的描寫,同時他們也是一對情深意重的師生,有著相近的創作宗旨
”在未到二地滿心前,因不小心而毀犯小小戒是難免的,只要事後能夠如法的懺悔補救,在無量數劫的菩薩道中,透過學戒懺悔來圓滿“慚、愧”兩善法的瓔珞莊嚴,這樣就能夠世世增進佛道,如此才是正途,切勿因此而追悔過去,使得佛道的程序停滯或退轉,應積極的面
語言樸實中帶有一種天真,仔細分析一字一句,會覺得樸實無華,然而通段看下來就會覺出其中的妙處
我看過很多案例,有些人在寺廟做了惡的行為,或者說了不好的話,如果是故意或者很嚴重的,一般報應馬上就來了,我不是嚇唬貼主,是想讓貼主在寺廟千萬要注意自己的言行舉止,寺廟裡面有其他護法,佛菩薩慈悲不會怪你,但是護法就很難說了,在寺廟是道場,不同
好了記住,你既有不殺生戒的戒體, 有受戒的功德,還有持戒的功德
不過有人說了,這崇聖宮本來就是尼寺,你怎麼知道釋靈辨為之受戒的就是唐太宗後宮的妃嬪而不是原來的那些尼姑呢