最早由公交車被要求讓座引發的問題,經過了“應該照顧弱勢群體→過分的要求讓座被譴責→讓座是權利而不是義務→要求讓座即使道德綁架”的演變
數字鴻溝衍生了新的群體——資訊弱勢群體
弱勢群體是世界必然存在的部分,對於弱勢群體的欺壓對於越現代化的社會效果相對越低,原因在於一方面是科技發展的普及化,讓若影響的人也能具有一定範圍的影響聯絡(周圍同事、鄰居、朋友等)其二是法制健全的完善,法制完善和根據社會發展的推動是現代化社會
比如中國這邊的透過的婦女產假法案,只規定了婦女可以在懷孕期間休假,就導致了婦女在擇業時的不平等,企業會因為其有可能休產假的緣故優先不錄取女性,男性也會將其作為對女性的優待而不滿
法律面前人人平等說的是法律地位,強勢弱勢群體說的是社會地位、財富水平、人脈資源綜合起來的社會階層,兩碼事
“保護弱勢群體”固然是社會文明的體現,但為了刻意顯示自己的道德高尚,對“表現”自己是“品德高尚的、關心弱勢群體的人”比真正去“改變”弱者的生存狀態更感興趣,不顧常識、熱衷於意識形態,就走向了事物的背面
5、我不喜歡“打抱不平”,主要是持有成本太高了,以前,我幫人打架,被砍了三刀,這個哥們兒到現在還怪我,說我太沖動了,要他破財了
而我們一直依賴的大眾媒體在這個過程中卻塑造了一個單面的標籤,他們報到著引起大眾關注的“弱勢群體”,說著這些孩子,這些婦女等多麼多麼可憐,多麼多麼的卑微,為了引起更多人關注,他們以一種媒體固有的渲染手段來大肆的宣傳這些事情
深圳花樣年的暴雷,暴的這個債權,是向境外發行的債券,也就是向境外的機構來融資,這個雷暴了2
朋友認為,言論攻擊女性等弱勢群體是極其不道德的,應該被全社會嚴懲(包括社死、被開除等等),並向我強調在大多數國家都是這樣的
秉持著“我弱我有理”邏輯的人渣,必定是從在身為好人的人豬身上佔到了便宜,才會“不以為恥,反以為榮”一而再再而三去榨乾好人
20更新:想了下 老人也並不一定是弱勢群體 就刪了以下正文:首先 女士優先是性別歧視是對性別成員的不平等對待而女士優先則默認了女士是屬於弱勢群體這一方 歧視了女性又默認了男士是強勢群體天生就該幫助女士這類弱勢群體 歧視了男性憑什麼女士一定弱
而最初哭鬧失敗的人將越來越沒機會哭,最終會沒有哭的力氣
弱勢群體,可以是因為中國製造而失去工作的白人勞工,可以是因為初來乍到而被譏笑為fob的華人眼鏡青年,可以是家園被摧毀而背井離鄉來到美國的難民,可以是因為aa法案而失去優質教育機會的華裔,當你的權益收到不公正對待時,你就是弱勢群體,真正的左派
既然是法治,講究公平正義,男女沒有什麼弱勢群體,但實際執行中會對女性特殊對待,因此男性是弱勢群體,這個弱勢群體不是說量刑上而是心理上
還有一次,夜間行車,前方人行道有行人騎腳踏車透過,由於距離尚遠,我感覺能在他通過後透過,就沒有減速,萬萬沒想到,這個行人可能覺得我沒有禮讓的意思,感覺很生氣,竟然在人行道上突然停了下來,我嚇得趕緊急剎,才沒有撞到他,然後我看見那人扭頭看著我
如果是個人選擇,那麼去試著理解為什麼他們會做這種選擇,有沒有這樣的氣量去感受他們的處境,大部分人如果不會只拿著道德標準去衡量他人,能更客觀更理性全面的看待別人,不會產生太多鄙視鏈的話,那麼或許才會是個好社會十幾億人,笑啥的都有
弱勢群體根據人的社會地位、生存狀況而非生理特徵和體能狀態來界定,它在形式上是一個虛擬群體,是社會中一些生活困難、能力不足或被邊緣化、受到社會排斥的散落的人的概稱
除了害怕精神病人攻擊人,更深刻的一點,是對精神病這種病症的恐懼,因為每個人或多或少都有經歷過一些精神病狀態,例如腦子裡想個沒完或者思維不受控制等等,只不過短暫的經歷就恢復了,對那種病態感到非常可怕,所以才會對精神病相關的人和事那麼排斥和厭惡
實際上,覺得“所有人的命都是命”更好,覺得“黑人的命也是命”是過分的政治正確,這是因為你是一個生活在中國的中國人並且完全站在中國人角度說的,沒有考慮這個運動的起源地和這句話的語境