作者提到人類學有兩點讓人著迷,“是長期的實地調查可以使我儘可能地靠近社會生活實踐過程,二是民族誌這一人類學特有的寫作方式給了我再現和探討這一過程的最有力的工具
看完貓的文章,我想我對未來,要開始做的首先是先摒棄掉那些雜念,也就是我要戰勝這些“野獸”成為現實的凱特尼斯,繼續保持自己優良的勇敢無畏,然後往前學習更多的技能,把自己變得更加的優秀,戰勝更多的“野獸”,讓生活為我改寫“遊戲規則”,不受生活控
前幾天剛看到《明朝那些事兒》裡的序言,講得很簡單,就像作者跟讀者聊天一樣,講著作者是怎麼完成和出版這套書的,寫得很真誠,語言也輕鬆愉快,叫讀者一看序言就迫不及待想看下去
前幾天剛看到《明朝那些事兒》裡的序言,講得很簡單,就像作者跟讀者聊天一樣,講著作者是怎麼完成和出版這套書的,寫得很真誠,語言也輕鬆愉快,叫讀者一看序言就迫不及待想看下去
——《陶庵夢憶·卷三·湖心亭看雪》吾輩縱舟,酣睡於十裡荷花之中,香氣拍人,清夢甚愜
司馬談特別肯定了墨家“強者節用”的主張,也就是加強農業、節省用度的主張,並且認為這是實現人人飽暖、家家富足的辦法
(《史記·太史公自序》)我想象著這樣一個青年俊彥,他幼事生產、少讀詩書、壯遊山河、奉使能徵,像這樣的人物,無論做什麼事業,都一定會做到第一流,正如《論語》所謂“人能弘道,非道弘人”
(清·費伯雄《醫醇賸義·同病各發》)30
不論是自序還是他序,都承擔著幫助讀者更好地理解圖書內容的任務
其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路
四《吶喊》的創作雖然來由於魯迅深刻的寂寞,但也不能說不帶有絲毫希望或者寄託,只是作者遠沒有打破“鐵屋子”的雄心壯志罷了