今人主非使賞罰之威利出於已也,聽其臣而行其賞罰,則一國之人皆畏其臣而易其君,歸其臣而去其君矣
即如《春秋》書弒君三十六次,中間很有分別,都寓有“記者”褒貶的判斷
古之烈士,進不臣君,退不為家,是進則非其君,退則非其親者也
簡單地說,早期史官身處於天人之際,肩負著溝通上天與世人的職責,若不能忠實地記述史事,會遭受天譴神責,並且這種懲罰的嚴酷程度甚於世間一切暴虐的君主,所以,才會辛甲、董狐、齊太史等史官能夠奮不顧身而不失其守,甚至搭上他們整個史官的家族
杲卿已虜,諸郡復為賊守
此外的兩條是:解釋,即今天為什麼會是這個樣子,這是歷史的意識形態作用的最主要的方面參照,歷史是人類智慧的凝聚物,也就是說,歷史不只是記錄了人類的智慧,更是人類實踐活動的產物所以讀歷史,對於非專業人士來說,挖掘所謂的歷史真相沒有意義,我們最重