你怎麼看待歷史？

magicfire2021-07-28 13:34:45

能列入9年義務教育基礎學科的科目，都是對個人三觀塑造和基本素質培養有重要意義的學問。

我們所謂的三觀和素質，不外乎一個認識論和方法論的問題。怎麼認識世界，認識社會，認識問題和認識人，怎麼去處理問題，處理矛盾和處理人，這是我們一輩子的修行所需要解決的難題。

要研究瞭解客觀世界，你需要學習的是自然科學類的課程——物理、化學、生物、地理。

要準確的描述問題，定義問題，你需要學習科學的語言課程——數學、語文和外語。

而要準確瞭解社會和人，你就得依靠社會科學課程——歷史和政治。

說白了，社科類的學問，研究的物件是人和社會。而對於人和社會的研究你不能憑空想象，只能從實踐中來到實踐中去，對於現在的社會和現在的人，你可以透過社會調查來進行研究，但對於人的週期性樣本，長期的研究樣本，你就只能通過歷史的研究才能獲得瞭解。

所以歷史有助於我們認識自己，認識社會和認識他人。

鍵史查詢臺2021-07-30 03:47:40

歷史可分為可以依靠考證證實的記載，和缺乏證據或是無法像自然科學那樣不能推測其演變方向的未知。即使史家的記載是可以像物理或是數學公式那樣實錘的事實，不同的觀察角度，也就是站隊，也能得出杯子是半滿或是半空這樣的觀察結果，並由此得到自身想要的結論。尤其是在大是大非的名義下，歷史的真實與否變得很沒意義。

一枚明粉2021-07-30 19:03:23

歷史是有很大的借鑑意義的，但借鑑過的從不說自己借鑑。因為不能說。現實世界的複雜性決定了有的只做不說，有的只說不做，有的不做不說，有的多做多說。

zhiser2021-08-02 01:15:59

相信正史，不要相信野史。

在中國，正史是“二十四史”。

“二十四史”是中國古代24部紀傳體史書的統稱，按照各史所記朝代的先後排列，分別為：《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》。

“二十四史”共計3217卷，《漢書》《後漢書》《魏書》和兩《唐書》有復卷，實際為3300卷，約4700萬字（以中華書局點校本統計）。

二十四史記述的範圍，自傳說中的黃帝開始，到明末崇禎皇帝止，涵蓋我國古代政治、經濟、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內容。

有人會說，歷史是勝利者書寫的，這沒錯。

但大概的事件，不會亂寫，因為寫了也經不起推敲。

中國絕大多數朝代，史官還是比較有節操的，這點我深信不疑的。

很多史官，就等著正確記載史實來激怒皇帝，讓皇帝砍了自己好清史留名呢。

所以，很多皇帝對史官既愛又恨，但又無可奈何。中國計程車大夫，從小就接受“威武不能屈、富貴不能淫”的儒家風骨薰陶，不怕死。不管當權者怎麼威逼利誘，也要忠實履行真實歷史的記載。

這裡有個歷史，可供參考，雖然不是皇帝殺史官，但也是權臣殺史官。

春秋時齊國有個權臣叫崔杼。

公元前548年，因莊齊公與其妻棠姜私通、並且將賜予自己的帽子贈與他人，覺得受到了侮辱，於是便聯合棠無咎殺死了齊莊公，立莊公弟杵臼（景公）為君，自己為右相。

齊國的太史公如實記載這件事：“崔杼弒其君。”

崔杼聽說了以後大怒，殺了太史。

太史的弟弟太史仲繼續寫下“崔杼弒其君”，崔杼又殺了他。

而後太史的另一個弟弟太史叔也如實記載，都被崔杼殺了。

太史還有個弟弟太史季，崔杼對他說，“你的三個哥哥都死了啊，你難道不怕死嗎？你還是按我的要求：把莊公之死寫成“得暴病而死”來寫吧”。

太史季正色回答“據實直書，是史官的職責；失職求生，不如去死。你做的這件事，遲早會被大家知道的，我即使不寫，也掩蓋不了你弒君的事實，反而會成為千古笑柄”。於是繼續寫下“崔杼弒其君”。

崔杼無話可說，只得放了他。

太史季走出來後，正遇到南史氏執簡而來，上面也寫著“崔杼弒其君”。南史氏以為太史季也被殺了，於是自己趕來繼續寫這事，等著被崔杼殺掉，好青史留名的。

你看，這就是古代史官的風骨。史官對於忠於自己的職業，比對忠君惜命更重要。

當然，史官也未必就沒有帶著主觀色彩，所以，對於史書記載的歷史，還是要帶著辯證法對比著來看。

如果同時代都有第一手資料，就儘量求同存異。

如果年代久遠，比如在漢朝修三皇五帝的歷史，參考傳說的可能性比較大。

徐曉軼2021-08-03 13:18:42

如果不是專業研究歷史的，那麼歷史的作用就三條，其中一條是社交，大部分人來說，歷史的作用這個是看上去最主要的，所以沒必要多說。此外的兩條是：

解釋，即今天為什麼會是這個樣子，這是歷史的意識形態作用的最主要的方面

參照，歷史是人類智慧的凝聚物，也就是說，歷史不只是記錄了人類的智慧，更是人類實踐活動的產物

所以讀歷史，對於非專業人士來說，挖掘所謂的歷史真相沒有意義，我們最重要的是從歷史中學會並掌握兩條：

1、歷史智慧，歷史是人類實踐活動的產物，所以讀歷史要讀到三樣：

各種問題的分析模板，歷史經驗總結多了，就知道什麼情況會出現什麼狀況，而這些狀況該如何處理

人性，理解人的複雜性，知道如何在黑暗中儲存與壯大光明

利益結構的分析方法，歷史就是由各種利益集團交相競合而來，所以學會識別各種利益集團及其利益基礎、訴求乃是理解歷史事件的基礎

2、長遠的、全面的看待問題、思考問題。