而啟老強調書法的結體重要,畢竟它是區分字型風格的關鍵,基本功的優劣可以立判,只有結體堅實了才能談用筆的精妙,這是針對當下書壇亂象的思考
二、豐1、豐字的寫法2、結體解析3、技法詳解1)兩短橫平行上斜,首橫略長,中間橫最短
線條:加大量結體:多老多比較多總結練硬筆書法百分之八十的訣竅都在字型結構上,找個好老師可以讓你更快的進步謝邀
),只是問題在於,沒有堅持下來,把書法學習與平時寫字當作兩張皮對待了學習過書法的人,長期下來,會形成一種筆法、字法(結體或結構)和章法的書法審美意識,你由於學習時間短可能還沒有形成這種意識
以後不要發這種問題,書法的原作和照片根本是兩回事謝邀,兩圖極其普通,能看出一點歐陽詢的影子,但是結構不穩定,技法不熟練,筆畫不乾淨,建議臨帖的時候加油多找一些現代人寫的看一下,氣息得對,二田少看
方與圓方與圓也是書法在“形”上的一種明顯體現,其一是體現在筆畫上
總的來說,行書所包含的楷書和草書的筆法、結體特點多一些,故其概念也就容易出現比照著楷、草二體來描述的錯誤理解
其實呢,行書最初叫行狎書,“狎”本意為“署,即署名、畫押、傳遞簡訊時隨手而寫的文字或書信”,而這裡的“行”本義應為“施用於、適用於或用於”
重要展覽1892年,曾任駐日欽使隨員的楊守敬蒐集散出的書籍字畫並將《喪亂帖》摹成書跡摹勒於《鄰蘇園帖》
(未完待續)黃庭堅口中的“上水船”秋分飲酒臺灣行散記異體詩的意趣明治漢詩(全)“衰”應該念cui嗎——回鄉詩考補遺何監的臨別詩行考韭菜帖試向樽前問霜色——三救解析米芾心法——《海岳名言》什麼是文人字為什麼學習書法要懂點格律點徹人間夜半燈翰墨
5楷書寫得非常乾淨,清秀,難得
2、練習水的行草書最好從智永這個字開始,一豎不必過於用力,關鍵是行筆要流暢,左右開張、互有呼應
他的楷書一反初唐書風,行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結體寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度,並與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結合的典例
大篆結體用筆因為受文字發展水平及載體制作工藝影響,多粗狂蒼茫,但也不排除有精細流美的如《中山王厝銘》一類的,結體天真無固定法度,學習時有很大發揮空間
先學學筆畫吧是這樣的新手學習書法最先解決的是筆法的問題
結體上幾乎每一個字都有問題,這也反映了書者對此碑風格領悟不夠,一定要透過仔細讀帖,抓住此帖共性特點,才能避免臨帖的盲目性
《爨龍顏碑》立於南朝宋大明二年,比《爨寶子碑》晚五十三年,可以說這兩塊碑是同時代的作品
柳體筆法有一個顯著特點,起筆非常特殊,一改顏體蠶頭藏鋒,而多以歐體方切入紙,但又有別於歐體,筆鋒入紙後迅疾有頓挫,故往往在點畫起筆時,呈三角或圓厚之態,而收筆多以圓勢
用筆特點《等慈寺碑》的筆法精熟,雖然經過了刻字者刀鑿的加工和近千年的風化,字的點畫形態已有所失真,不能再現當年書家墨跡的精神風貌
王獻之《洛神賦十三行》,如果說羲之的風格是廟堂之氣,那麼獻之就是翩翩少年了,字型從內而外的透露出一股少年的朝氣,並且在結體方面,往往跳脫出了一些法度的限制,給人一種不走尋常路的感覺,我個人最後的選擇也是學習獻之的《洛神賦十三行》,超級喜歡