5釐米,寬28釐米1973年長沙子彈庫1號墓出土現藏湖南省博物館此帛畫為喪葬中使用的“魂幡”,出土時平放在槨蓋板與外棺中間的隔板上
100幅中國名畫賞析【10】名稱:《維摩詰經變》創作時間:唐材料:壁畫收藏:莫高窟第103窟莫高窟中重要的經變影象反映了唐時的文化崇尚《維摩詰經變》是莫高窟中較重要的經變圖,現在儲存下來的有30多壁,都是根據《維摩詰經》而畫的
表現服飾的線條則流暢舒展,恰到好處地表現了長袍的質感和飄逸的狀態,被稱為中國早期肖像畫的傑出代表,人們將其與“人物龍鳳帛畫”一起並稱為先秦繪畫藝術中的雙璧
《人物御龍帛畫》畫中是一位頭戴高冠,身穿長袍,一手握劍,一手拉韁,駕龍昇天的中年男子形象內容與上一《人物龍鳳帛畫》相仿,形式也近似,帛畫,標誌著中國古代繪畫的獨特風格早在戰國時代已經形成,是中國畫發展史上的重要里程碑
雷佳可以說是和辛追很有緣分,早在2004年就演唱過電視劇《辛追傳奇》的片尾曲,如今作為湘妹子為家鄉國寶代言,來到湖南省博物館大型文物玻璃桌櫃前欣賞了這幅T形帛畫,並登上《國家寶藏》的舞臺再次為辛追而唱,甚至演繹她的前世傳奇
魂飛揚,天上地下哪裡找回溫暖那故鄉夢一場,浮生如畫落筆下終有一日,魂歸去兮重圓一家人在世間,愛慾之中,獨生獨死,獨去獨來
一、人物御龍帛畫①戰國中晚期佚名創作的絹本水墨淡設色畫作,1973年出土於湖南長沙子彈庫楚墓,現藏湖南省博物館
人物御龍圖帛畫PART 01人物御龍圖 戰國 楚墓帛畫此圖1973年出土於湖南長沙子彈庫楚墓,是一幅描繪墓主人卸龍昇天的銘旌
《人物龍鳳帛畫》出自長沙陳家大山楚墓、畫一細腰長裙、側身向左、合掌祝禱狀的貴族婦女,在騰龍舞鳳的接引下,向天國飛昇的景象:《人物御龍帛畫》出自長沙子彈庫楚墓
與《人物龍鳳帛畫》相比,此幅作品出現了新的變化,鳳鳥形象已經退居次要地位,龍形物象佔據的畫面空間大幅度增大,鳳鳥佔據空間的形象空前壓縮,墓主人形象所佔空間佔據了絕對的主導地位
一口氣讀完10000年中國藝術史,雖然仍然有許多看不懂的藝術品,但作為一個小設計,已經窺探到藝術博大的境界和深遠的影響力了
jpg▲馬王堆三號漢墓T型帛畫(湖南省博物館供圖)“在《禮記》中就記載有喪葬儀式中使用的畫帷、畫幌這類帛畫,”段曉明說,“這幅《人物御龍帛畫》,就是這類葬儀用品中的一件作品
1973年,湖南省博物館的一批帛畫送到北京故宮博物院請專家清洗,時任省博考古部主任的高至喜發現,清洗效果很好,畫面變得清晰了許多,於是建議把《人物龍鳳帛畫》也送去清洗
世界上現存最早的天文學著作,由佔文和行度表兩部分組成:佔文利用星象預測人間吉凶,行度表記載了秦始皇元年(前246年)至漢文帝三年(前177年)70年間金、木、土星執行的位置,測得的金星會合週期為584
甗yǎn:用來放置食物鐃náo:青銅打擊樂器之一二、雕塑1、動物雕塑商代青銅器上的動物雕塑裝飾已非常豐富,春秋戰國時期器物中的鳥獸裝飾變得更活潑生動,富有生活氣息
其實我國出土過很多耐人尋味,看起來格外詭異的文物,比如面部特徵弔詭的人頭形彩陶瓶、人面魚身的陶盆、堪稱密集恐懼症剋星的青銅器、招魂幡以及各種“不正經”的陶俑等等,下面讓我們來一一回顧下
兩石祠:分別指東漢前期的孝堂山石祠,出土于山東長清縣孝裡鋪,據傳是西漢孝子郭巨為其母建立的享堂
特別是人間部分,墓主人形象顯著,主題突出,完全符合帛畫的用途,可以說,T形帛畫的藝術語言,已十分清楚
人間·西向昇天中國的原始神話和佛教對西方的想象有著異曲同工之妙,都認為西方是人死後去往的方向,這也是佛教順利融入中華文化的原因之一
關於美術史這一塊你們有啥想了解的想看的可以私信留言,比如需要某一個作品拿出來詳細講或者紀錄片推薦之類的 ^_^一般發資料的帖24小時內有效,超時了就把連結取消了,謝謝理解