理論上來說中國是否還有更多更牛更精緻的文物沒有被出土？

作者：由雷雷磊發表于繪畫時間：2017-07-27

王牌講解員2017-08-20 23:01:12

是啊，武王伐紂號稱集合三千諸侯呢，現在找到的封國墓地不超過一百吧，哈哈！

就拿曾國墓地來說，繼湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓之後，又發現了湖北隨州文峰塔、葉家山和棗陽郭家廟墓地，最近葉家山出土文物正在首都博物館展出，貼幾張圖閃閃眼：

葉家山墓地為西周初年，埋了三位曾侯，比曾侯乙墓早五百多年，同樣沒有被盜，同樣精品迭出。

你想著只是一個諸侯國，就搞出好幾處墓地來，何況還有2999個諸侯國，哈哈哈！（即使沒有3000個，上百個肯定是有的）

不過曾國不算小國。原來以為曾國在史書上沒有記載，後來發現其實與史書中的隨國是一個國家，只是名稱不同，就好像燕國在青銅器上被稱為匽國或者郾國。隨國是湖北地區的姬姓大國，掌握運輸銅料的要道，在西周很威風。

除了沒有發現的新墓地、新遺址外，已經發現的墓地遺址同樣有可能出土更牛的文物。

已經發現的遺址不代表已經發掘完畢了，比如湖北荊州熊家冢楚國墓地，主墓可能是楚王墓，放著沒挖，只挖了些陪葬墓，就出土了1300多件玉器……太多了……

湖北襄陽九連墩楚墓群，聽名字就知道有九個“墩”，為了基礎設施建設只挖了其中一個墩，出土的青銅器和漆器就塞滿了湖北省博一個展廳。

其他一些大家很熟悉的遺址，比如秦始皇陵兵馬俑坑，目前僅發掘了四分之一；中國考古學聖地殷墟，挖了一百年還沒挖乾淨；著名的三星堆，到現在還沒有找到貴族墓葬區，相信遲早會找到的……

所以沒出土的精品肯定有很多很多。當然，一些歷史名人的墓因為太顯眼，往往古代就被盜了，能完整保留至今很不容易。比如曹操墓就被盜得很厲害，出土文物不多，導致專家認定墓主人身份爭論了很久。

當然啦，總有幸運的，像海昏侯那樣。咱們就拭目以待吧。

沈一昂2017-08-20 23:53:49

謝知友提醒更新

柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯，據記載，柴窯創建於五代後周顯德初年河南鄭州。鄭州下屬新密市牛店鎮有個月臺行政村，離市區20多公里，農曆每月單日有集。“月臺”原來叫“陽子臺”，還是春秋時期鄭國的屬下弭邑城，後來才改名為“月臺”，並且與大宋開國皇帝趙匡胤有關。2008年8月8日，河南省人民政府將月臺“唐宋瓷窯遺址”公佈為省級文物保護單位。出產的瓷器“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋。”製作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的。（來自百度百科）

現今柴窯即便是碎片也是價比黃金，燒製方法宋朝時候已經失傳。宋朝五大名窯（官汝哥鈞定）中的定窯據說就是仿造柴窯，但是並未達到柴窯的高度，即便如此定窯已經美輪美奐，且如今好像並未有完整的柴窯瓷器傳下，明朝嚴嵩當年費盡心機也只蒐集到十幾件，還不能肯定真假。

提到柴窯就不能不提到秘色瓷（越窯瓷器），在六七十年代以前，人們根本不知道何謂秘色瓷，燒製方法肯定也已經失傳，但是在法門寺出土了十幾件，讓人辨識了其真面目，而後虎丘塔地宮中出土了秘色瓷蓮花碗，現今為蘇州博物館鎮館之寶。

柴窯只要出土一件完整瓷器，必將價值連城。

有其他答主提到唐刀。唐刀發現稀少的原因就是當年規定刀劍不可以陪葬，在將士死亡或者刀劍損壞必須將其毀掉，因此造成世人只知仿唐刀的日本武士刀而不知唐刀，實在是一大悲哀。

更新一些傳說中的寶藏吧

太平天國寶藏。

據說在太平天國的都城天京即南京被攻破之前，這一群所謂的農民起義軍已經開始將辛苦搜刮的財寶分批埋藏。太平天國聖庫寶藏它源出李自成寶藏，天京失陷頭數年，己從天京運囬湘桂邊境，與李自成寶藏放在一起，名“三窯金”。天京失陷，全軍覆沒，大批珠寶從人間蒸發。中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財物被藏地下。依洪秀全女婿寫記《太平天國聖庫寶藏書》記載，仍有三大國庫由我太平村掌控。這三大國庫自然是李自成餘下的“三窯金”傳襲。李秀成被擒後，曾國藩威逼利誘，多次追問寶藏所在，這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠誠，始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府後花園湖水放幹，掘地三尺，結果一無所獲。如此窖藏珠寶，甚吊世人胃口，對於寶藏追蹤，始終沒個消停！當時有人認為是曾國藩將其運回湖南老家了，不知是否如此。

大海盜吳平的瑰寶之謎

吳平是南澳島著名的海盜，在戚繼光和俞大猷的合擊中，倉促將搶掠來的金銀珠寶埋藏在某個奧秘當地。跟著吳平的死，瑰寶的隱秘也伴隨吳平深埋在地下。

黑水城瑰寶傳說

黑水城是西夏王朝的軍事重鎮，終究被蒙古馬隊攻陷。守將在失敗前夕，將城內白金八十多車連同其他瑰寶埋藏起來，至今，這筆瑰寶的下落仍是一個謎。並且至今西夏仍然比較神秘，留下的資料和文獻也比較少。

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再來更新一波

王莽的新朝的寶藏。當時王莽鑄造新錢幣來作為流通貨幣，推行幣制改革，實行黃金國有化，民間私藏黃金，即為違法。西漢時期，黃金使用十分普通而且數額巨大，如王莽聘以公主禮金即三萬金；皇帝賜賞，動輒數萬金。王莽被殺時，尚有黃金三十萬匱，但這批黃金隨王莽被殺而下落不明。因此，王莽的這批寶藏應該也是一個儲存巨大的寶庫。

秦始皇陵如果被髮掘，可能算得上最驚人的發現之一。裡面是否如同司馬遷的記載，水銀為江河，寶石為日月星辰。並且，希望有一天能夠解決物體出土被氧化的問題，兵馬俑原本是彩色的，只是一出土就成了那幅灰撲撲的樣子，算得上一個最大的遺憾。另外一個提到秦始皇不能不提到十二銅人，不是少林寺十二銅人：），史記記載秦始皇採天下之金，鑄成十二銅人，但是到了秦二世天下大亂的時候就已經消失不見，神秘失蹤。也有人認為十二銅人傳到了漢朝，最終被王莽熔鑄成兵器，也有人認為被放在了秦始皇陵裡，也有人認為被項羽熔掉。

秦漢以後民間就廣泛流傳禹鑄九鼎傳於商周的故事，如《史記》說“禹收九牧之金鑄九鼎”用於祭祀，“遭聖則興”，周滅亡“鼎乃淪伏而不見”。《資治通鑑外紀》更說“禹復為九州，收天下美銅，鑄為九鼎，以象九州”。大禹治水不僅使九州恢復了生機，而且加強了各地的聯絡。九鼎就是由九州的貢金所鑄，所以可引申為國家統一的象徵。它遭聖則興，亂世淪伏，因此不僅是統一國家最高權力的象徵，還是盛世的象徵。

夏亡，成湯把九鼎移至商邑，又為殷鎮國重器。殷亡，九鼎為周所得，周武王又遷至洛邑。陳於西周鎬京。周公制禮作樂，創列鼎制度，所謂天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎是也。鼎於是成為權利的象徵。“問鼎”成為爭奪天下權利的表現。

秦始皇統一中國後，秦掠取九鼎時傳說九鼎突遇風浪沉沒於泗水，秦始皇曾派人多次打撈，始終沒能得手。不過有另一種說法，九鼎根本不存在，或者已經被秦始皇重新熔鑄成十二金人。

古文尚書的失傳，今天流傳的尚書有部分偽造，大概只有二十八篇由伏生口述流傳下來，為真，另25篇為魏晉人偽造。但是據說魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時發現了一系列經書，應該是秦火時儒生為儲存典籍，封存在牆壁中，古文尚書後經孔子後人孔安國整理，放在宮中藏書庫中。但是，因為當時漢武帝深陷巫蠱案，所以並沒有傳抄，後來一場大火，沒了。現今只能寄希望於春秋戰國秦漢時期的墓葬裡面能夠有一些殘存了。

司馬遷的史記。司馬遷在自序還是報任安書中說，史記要有兩份，一份給後人，一份放在名山大川哪個旮沓裡。現今流傳的史記也不完整，比如說漢武帝本紀就失傳，現今的只是從封禪書裡劃拉出來的，還有一些文字也是明人補充的，並不是當年的史記原貌了，因此，史記的另一份還存在世間，只能寄希望以後突然發現。

戰國時期的名劍。比如說魚腸，干將莫邪，湛盧等等，這些劍應該也能夠儲存下來，越王勾踐劍如今不也鋒利如初，據此推測，這些名劍應該還在某些墓葬裡。

另外和和氏璧齊名的春秋二寶之一的隨侯珠。同是“春秋二寶”，隨侯珠大家可能比較少聽說，也許跟歷史記載的匱乏有關。相傳春秋隨國君主在路旁救下了一條大蛇，並將其放生，大蛇為了報恩，銜著一顆夜明珠送給了隨侯（還有一種說法是隨侯坐船時突遇風浪，一大蛇於水中銜大珠獻上），這就是“隨侯珠”，又被稱為“靈蛇之珠”、“明月珠”。《搜神記》記載隨侯珠：“徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。”後楚武王伐隨，隨國抵抗幾次後終於滅亡，隨侯珠也就落入了楚國的手裡，但究竟是如何、何時、於何地落入楚王之手，尚無發現史料記載。秦統一中國後，隨侯珠隨和氏璧落入了秦始皇的手裡，《諫逐客書》可證明這一點。但隨侯珠自從秦亡後便再無下文，專家考證，很有可能是成為了秦始皇的殉葬品，在墓中“以代膏燭”。其實隨侯珠和夜明珠是沒什麼區別的，但因為有著神秘的傳說，才給他覆蓋了一層神秘的面紗。隨侯珠（或者說是夜明珠）究竟是什麼，眾說紛紜，總結起來有四點：一、珍珠說；二、玻璃珠說；三、鑽石說；四、螢石說。目前學術界較為認可的是後兩種說法，因為珍珠容易被分解，玻璃珠也無法自行發光，而鑽石和螢石都較為符合歷史記載（鑽石比較特殊，需要它內部的晶體形成一定角度才會煥發出絢麗的光彩）。現今所謂的夜明珠，其實基本上是人類巧奪天工的產物，歷史記載中的夜明珠在考古中從未見到原物，要完全地解開夜明珠發光之謎，還是得找回原物，而這個最好的研究物件便是傳說中的隨侯珠。

還有一些典籍如據說孔子著的連山易，遠古史書三墳五典八索九丘，墨子說的各國的各國春秋，大名鼎鼎的竹書紀年就是魏國史書，然鵝已經失傳，現在流傳的是清人輯佚本，這個本子就已經糾正了許多司馬遷的錯誤。

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肯定還有很多啊，比如說元朝皇帝的墓葬，一個都沒被發現過。他們採取的下葬方式就是為了不讓人找出來啊，還伴隨著許多傳說，比如說萬馬踐踏封土；將羊羔殺死，血液淋在墓上，用母羊帶路進行祭拜啦，但是隻要找到一個就將震驚世界。

大名鼎鼎的傳國玉璽消失在五代，據說和後唐末帝李從珂一起葬身火海之中，但是製造傳國玉璽的和氏璧據專家考證不會被火焚化，所以依然存在在世間，這稱得上是中國最頂級的文物之一。

天下第一行書蘭亭序的真跡，據說和唐太宗一起陪葬在昭陵，但是昭陵在唐末已經被盜了，墓門在宋朝才被封上。當時盜出一批王羲之和鍾繇等人真跡，但是就是沒有蘭亭序出土記載。因此，後人推測蘭亭序真跡很有可能在李治和武則天合葬的乾陵中。

明朝的最著名的一部類書，由解縉主編的《永樂大典》，因為一次失火，原本無毀，但是明世宗依然令人抄錄一份，抄本流傳到八國聯軍時期被焚燬，僅有少量流存，並且傳到清朝時期的永樂大典並不完整。到明末，大概明神宗時期，原本神秘失蹤。據錢鍾書等人推測，很有可能抄本本身並不完全，而原本應該就藏在嘉靖的永陵之中，抄本不完全的原因就是嘉靖突然死亡，導致原本要和嘉靖一起陪葬，因此匆忙之間，未能抄完。

未完待續。。有人看再更。。。